Обратите взор свой, возлюбленные, на Марию. Вот приходит к Ней Гавриил, и Она, испытуя его, говорит: како будет сие? (Лк. 1:34).
Служитель Духа ответствует Марии, что не трудно сие для Бога, для Которого все возможно.
Мария поверила слышанному и сказала: се, раба Господня (Лк. 1:38). И тогда же Слово, как Ему Самому известно, низошло и, как Слово изволило, подвиглось; вошло в Марию и вселилось в Ней, и Она не ощутила того.
Ничего не претерпев, прияла Его, и Исполняющий Собой вселенную пребывал в Ее чреве, как Младенец.
Он умалил собственный Свой образ, чтобы обновить образ ветхого Адама.
Когда слышишь о рождении Бога, внимай безмолвно и соображай умом своим, что сказал Гавриил.
Ничто не трудно для преславного Божия Величия, Которое ради нас преклонилось долу и рождается среди нас и от нас.
Ныне Мария соделалась для нас небом — Божиим престолом, потому что в Нее низошло и в Ней вселилось высочайшее Божество.
Чтобы нас возвеличить, умалилось в Ней Божество, не умаляясь, впрочем, в естестве Своем. В Ней облеклось Оно в ризу для нас же, чтобы нам доставить Ею спасение. На Марии исполнились провещания пророков и праведников, из Нее воссиял для нас Свет и рассеял тьму язычества.
Много имен у Марии, и для меня вожделенно приветствовать Ее этими именами. Она — храм, в котором обитал крепкий Царь царей. Не таким исходит Он из Нее, каким вошел, потому что исходит, облекшись плотью.
Она — и новое небо, потому что в Ней обитал Царь царей. В Ней воссиял Он и пришел в мир, у Нее заимствовав образ, в Ее подобие облекшись.
Она — виноградная лоза, произрастившая Грозд. Не по чину естества дала Она Плод сей; в Ее облекшись образ, явился Плод из Нее.
Она — источник, потому что живая Вода истекла из нее жаждущим, и вкусившие пития сего дают стократные плоды.
Несходен день сей с первоначальным днем мира. В тот день образовались твари, в сей обновляется земля и приемлет благословения ради Адама, за которого была проклята.
Адам и Ева грехопадением своим внесли в мир смерть, Господь же даровал нам от Марии новую жизнь.
Посредством змия диавол изрыгнул яд свой в слух Евы; Благий преклонил Свои щедроты и чрез слух же вошел в Марию.
В ту самую дверь, какой вошла смерть, входит и жизнь, умерщвляющая смерть.
Носимого Херувимами носят Мариины длани, ничем не объемлемого Бога объемлет и носит Мариам.
Царь, пред Которым трепещут Ангелы — огненные и духовные сущности, возлежит на персях Девы, Она объемлет и лобызает Его, как Младенца.
