Творения. Том 3 | страница 59
День Твой Тебе подобен; он один, чтобы уподобиться Тебе, вновь изникает (рождается) и многократно повторяется.
В настоящий, близкий к нам, день Твой, Господи, созерцаем отдаленное от нас рождение Твое.
Да будет же для нас день Твой, подобно Тебе, Господи, посредником и поручителем мира!
День Твой умирил небо и землю, потому что в день сей Горний нисшел к дольним.
И сей день Твой может умилостивить Праведного, Который разгневан на нас за грехи наши.
Тмы грехов наших простил нам день Твой, в который воссияли щедроты виновным.
Велик и сей день Твой, Господи, да не умалит он обычного своего милосердия к нам, неразумным.
Если и всякий день, Господи, обильно изливает на нас прощение Твое, то насколько более должно усугубиться оно в настоящий день?
Из сокровищницы сего славного дня Твоего и все дни заимствуют блага свои. Сокровищами настоящего праздника и все праздники украшаются и облекаются в благолепие.
В сей день Твой, Господи, обильно излей на нас щедроты Твои, сей день Твои для нас ведомее всех дней.
Поскольку много сокровищ во дне рождения Твоего, то ими да будет уплачено за должников.
Всех дней более день сей, потому что в сей день Милосердый нисшел к грешникам.
Великий день Твой — сокровищница врачевств, потому что в день сей явилось врачевство жизни для покрытых язвами.
День Твой — хранилище спасительных средств, потому что в день сей воссиял свет слепоте нашей.
Пришел Он и принес нам рукоять (сноп пшеницы), от которой насытились мы, алчущие.
День сей есть новый грозд, в нем сокрыта чаша спасения.
День сей — первый из праздников, он превосходит все праздники.
Во время зимы, лишающей ветви плодов, от неплодной лозы явился нам Плод.
Во время хлада, обнажающего все дерева, произрос нам Стебль от Иессеева дома.
В месяц Конун (декабрь), который таит семена в земле, из чрева прозяб Клас жизни.
В месяц Нисан (март), в который семена прозябают вверх, Рукоять сия посевается в землю.
Смерть пожала и поглотила её в шеоле, но таившееся в ней врачевство жизни расторгло шеол.
В месяц Нисан, когда агнцы оглашают пустыню, зачинается во чреве Агнец Пасхальный.
Из той реки, из которой вышли ловцы, крестившись, выходит Всеуловляющий.
Из реки, в которой Симон уловлял рыб, вышел уловивший его Ловец человеков.
Крестом, уловившим всех разбойников, уловил Он разбойника в жизнь.
Присноживущий смертью Своей разорил и сокрушил шеол и извел из него целые сонмы.
Мытарей и блудниц, которые злокозненному служили для уловления нечистыми сетями, уловляет Святый.