Ну как? Принято в первом чтении? Если тебя раздражает, что все правила, как назло, не подчеркивают оригинальность твоей натуры, а только нивелируют ее – то вспомни старинный завет: «Не мечите бисера перед свиньями!» Хочется добавить: «И дастся вам…» по изрядному куску сала. Ладно, не сердись. Просто сокровища твоей души смогут, вернее всего, оценить близкие тебе люди. А города, как завещал Чингисхан, «надо брать обаянием». А про незаурядный ум и тонкость души он ничего не упоминал. Их следует приберечь для избранного круга. И последнее правило — на закуску.
Чем ближе твоя личная жизнь к типовому идеалу, тем больше тебе сойдет с рук в творчестве и эпатаже. Ты наверняка замечала: современная масс–культура насквозь пронизана фрейдизмом. Это не хорошо и не плохо. Это данность. Фрейдизм очень удобен. Во–первых, он основан на базовых проявлениях личности – на инстинктах, которые присущи всем, а значит, всем близки. Фрейдизм служит ключом к сознанию масс, каковое живет и процветает на уровне подсознания. Множеству людей гораздо удобнее предоставить своим инстинктам карт–бланш и не утруждать себя работой разума. Во–вторых, фрейдизм сообщает некий драйв и иллюзорную глубину самым простым и неинтересным поступкам. Поэтому за фрейдистские трактовки так охотно прячутся посредственные писатели и режиссеры.
Большинство лиц, промышляющих эпатажем, дабы вызвать к себе неослабевающий интерес, устраивают из своей жизни эдакий фрейдистский перфоманс, вялотекущий или бурно развивающийся – неважно. Благодаря чему и становятся скандально известными, хотя в процессе «представления» напрочь теряют любовь и уважение публики. Вот почему все скандальные, неадекватные поступки должны воплощаться исключительно в творчестве. Затверди строго–настрого: разделение, разделение и еще раз разделение. Личная жизнь должна быть такой же, как у всех. Причем – демонстративно. То есть, если у тебя нет мужа и двоих детей, их стоит выдумать. Это обеспечивает солидную репутацию, а репутация – дорога к завоеваниям новых высот.
А как же свобода самовыражения, спросишь ты? Мне что, нужно отказаться от собственной личности, чтобы получить все? Выходит, для этого самого «благоприобретения» я должна душу продать – в крайнем случае, заложить без права пользования? А еще мозги канифолите: будь собой, будь собой… Врете вы все! Да не виноватые мы! «Весь мир таков, что стесняться нечего!», как говорил министр–администратор. Поэтому стоит этот несовершенный мир время от времени… мистифицировать. Не исправлять свое бесценное «я» согласно требованиям публики, а, приглядевшись к обстановке, использовать их в собственных целях. Равновесие между самоуважением и внешним прессингом – штука хитрая, упрямая.
