Оттиск стр. 26 - «Новый год хасидизма»
(Подпись) «От сердца к сердцу» (№ 49, ноябрь 2004 г., стр.26)
«206 лет назад, 19 кислева 5559 года от сотворения мира (27 ноября 1798 г.) рабби Шнеур-Залман, основатель хасидского движения ХАБАД, был освобожден из заключения в Петропавловской крепости. ‹…› В этот день, из года в год, хасиды празднуют День Освобождения, хасидский Новый год.
18 элула 5505 года от сотворения мира (15 сентября 1745 г.) в белорусском местечке Лиозно у молодых родителей Боруха и Ривки родился мальчик. Ему дали имя Шнеур-Залман. Уже в возрасте 13 лет он был увенчан титулом гаон - гений. Так записано в общинной хронике городка Лиозно.‹…›» («От сердца к сердцу», № 49, ноябрь 2004 г.).
В чем же особая заслуга хабадского «гаона» Шнеура-Залмана, в честь которого хабадники отмечают свой собственный Новый год? И вот здесь мы вплотную подошли к тайне «Таньи», которая вышла из-под пера «гениального» основателя и идеолога секты Хабад.
Сейчас я хочу предоставить слово Кириллу Гилярову - по двум причинам: во-первых, с целью доказать, что не один я прочитал эту книгу, а значит, ни у кого не возникнет сомнений, что она действительно существует; во-вторых, для того чтобы продемонстрировать нормальную реакцию нормального еврея на идеологические принципы Хабада, который насильно затягивает евреев под свою «крышу». Причем, начать предлагаю с «Послесловия», в котором автор «Тайны Таньи» объясняет, что подвигло его к написанию этой книги. Ведь 12 лет назад, когда появилась первая работа из моего антифашистского цикла - «Нужен ли Украине мессия из Бруклина?», я руководствовался теми же мотивами, что и К. Гиляров. И для меня очень важно, чтобы его объяснения были не только услышаны, но и поняты - как евреями, которым он адресовал свою книгу «Тайна Таньи», так и неевреями, которым попадет в руки моя книга «Еврейский фашизм».
Итак, послесловие автора к книге «Тайна Таньи»:
«Любой автор ответственен за свое творение. Работая над книгой, я отчетливо осознавал, что она вызовет неоднозначную реакцию общественности. И тем не менее, я счел своим долгом написать эту книгу. «Все тайное становится явным», - сказал Иисус. Слова тайных иудейских книг рано или поздно стали бы известны, как еврейской, так и нееврейской общественности. ‹…› Но лучше раньше, чем позже. Я абсолютно не согласен с мнением о том, что обнародование негативных сторон иудейской теологии обязательно приведет к погромам и к попыткам геноцида евреев. Погромы и истребление евреев происходили на протяжении веков, и погромщики не знали слов «Таньи». Я глубоко убежден, что для публицистики нет и не может быть запретных тем. Гласность в «еврейском вопросе» пойдет на пользу всем - и евреям, и неевреям. ‹…›
