Таким образом, в результате силового способа объединения, когда единство государства было достигнуто завоеванием удельных княжеств и полным их подчинением воле центра, в Российском обществе выстраивается властная пирамида (Азиатская общественная система), в которой на каждой ступени начальник имеет полную и ничем (кроме власти вышестоящего начальника) не ограниченную власть над подчиненными. Эта структура охватывает все сферы человеческой деятельности и все способы властных отношений между людьми. В обществе складывается монополия на власть, и власть каждого отдельного человека теперь зависит лишь от его положения в Пирамиде.
Как построена Русская Пирамида
Везде все время ходит в разном виде,
мелькая между стульев и диванов,
народных упований жрец и лидер
Адольф Виссарионович Ульянов.
Игорь Губерман
Сформировавшаяся в России общественная система в виде властной пирамиды имеет ряд сходных черт с другими общественными системами, известными в истории: рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической (как последняя представляется в теории). По полной подчиненности одних людей другим в Азиатской системе она похожа на рабовладельческий строй, где рабы полностью подчинены господину, вплоть до права господина безнаказанно отнять жизнь своего раба. По иерархическому устройству общества и по обладанию личной собственностью Азиатская система похожа на феодальную. По развитому разделению труда и по достигнутому уровню производства она сходна с капиталистическим обществом, а по уровню обобществления производства и коллективизации всех сторон жизни напоминает утопическое коммунистическое общество. Но, однако, существует целый ряд кардинальных отличий от всех известных систем, позволяющих утверждать, что Азиатская система уникальна по своей природе.
В рабовладельческом обществе, наряду с классом рабов, которые не обладали никакими правами, являлись собственностью своих господ и были полностью подчинены их власти, существовали и свободные граждане, владевшие или не владевшие рабами, которые имели права гражданства, были лично независимы, имели обязанности перед государством, но и могли претендовать на защиту своих прав со стороны государства. В обществе азиатского типа все общество оказывается построенным на основе полного подчинения одних людей другим с самого верха до самого низа административной Пирамиды. Один и тот же человек, находящийся, по существу, в рабской зависимости от своего начальника, в то же время имеет практически неограниченную власть над своими подчиненными. Другое отличие заключается во владении собственностью. В рабовладельческом обществе рабы были лишены всякой собственности, так что ничто кроме страха перед физическим наказанием не могло принудить их к подчинению. При Азиатской системе, человек, находящийся на верхних ступенях Пирамиды, может обладать огромной собственностью и огромной властью. Но так как сам он полностью подвластен начальнику, занимающему более высокую ступень, то он легко может быть лишен и всей собственности и всей власти. Наряду со страхом, это дает еще дополнительный стимул выполнять правила и держаться за свое место.
