приемами:поддерживает официальные связи с влиятельными корпорациями Хилла и Ноултона, помогающие ей избавиться от имиджа маргинальной группы; участвует в спонсировании Игр доброй воли Тэда Тернера вместе с
такими компаниями, как "Сони" и "Пепси";
скупает в розничной книжной торговле громадные партии собственных
изданий, добиваясь таким образом включения их в списки бестселлеров;
занимает своей рекламой целые страницы в изданиях типа "Ньюс-уик" и
"Бизнес- уик", в которой сайентология преподносится как "философия";
использует для навязывания своей книжной продукции все рекламные
возможности ТВ;
вербует богатых и авторитетных профессионалов через сеть
консультационных групп, обычно скрывающих свои связи с сайентологией.
В России первым священником(главным) является Владимир Куропятник. Эксперты из Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий оценивают количество сочувствующих в РФ как несколько десятков тысяч, а число членов саентологической Морской Организации (Sea-Org - саентологический персонал, подписавший контракт на миллиард лет, полные члены, наиболее преданные адепты, внутренний круг адептов) - несколько тысяч человек. "Церковь саентологии" классифицирована как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ), в частности, в следующих документах:
“Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.”;
“Вербальная нота посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября1995 г ”.
“Итоговое заявление участников российской научно-практической конференции
"Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека", прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г”;
“Аналитический вестник Государственной Думы Российской Федерации "О
национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных
организаций", 1996 г”;
“Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской
промышленности Российской Федерации "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим", 1996 г”;
Документы семинара ОБСЕ о свободе вероисповеданий, состоявшегося 16-19 апреля 1996 г. в Варшаве, в частности, текст выступления немецкой
