Авторы версии о гомосексуализме не располагают сколько-нибудь значительными доказательствами. Поэтому приходится опять же играть словесными конструкциями, как это делает профессор Лотар Махтан:
«Мне не попадались прямые доказательства данной версии, но я бы не стал ее категорически отметать… До сих пор тема гомосексуальности фюрера муссировалась на уровне фольклора. Для серьезных научных изысканий она оставалась последним табу истории XX века. Доныне гомосексуальность в исторической науке считалась темой запрещенной, а в случае с Гитлером – и подавно! Ведь, придя к власти, бесноватый фюрер тщательно скрывал свою тягу к мальчикам: очевидцев нещадно преследовал, а документальные доказательства – уничтожал».
Оцените логику: доказательств нет, значит, они уничтожены. Дорогой читатель, вы любите ловить бездомных кошек и сдирать с них заживо шкуры? Что? Где доказательства? Видимо, вы их просто уничтожили!
В конечном счете, вывод можно сделать только один: в своей сексуальной жизни Гитлер был нормален. По крайней мере, из рамок нормы не выбивался – в отличие от многих других политиков ХХ века…
«Следует повторить еще раз: Адольф Гитлер – медиум. Люди нашей эпохи, деформированные материализмом, могут прийти в замешательство от его странных действий. Посвященные в оккультные науки не удивятся. То, что кажется странным для профана, абсолютно ясно для посвященного». Подобные высказывания можно в изобилии встретить в Интернете и на страницах бульварных книг, посвященных Гитлеру. В принципе это не должно нас удивлять. Удивляет другое: похожие, пусть и не настолько абсурдные мысли появляются порой и на страницах вполне серьезных работ. Например, один из столпов германской историографии, Ф. Майнеке, писал, что «дело Гитлера следует считать прорывом сатанинского принципа в мировую историю». Его коллега Л. Дехио видел в Гитлере олицетворение «демонии третьей степени» или «сатанинского гения». Еще раз подчеркну: речь в данном случае идет не об оккультистах-самоучках, а о крупных ученых, профессиональных историках.
Так появились, собственно говоря, даже не один, а два мифа о «демонической силе» Гитлера. Первый из них поддерживается главным образом журналистами, которые любят рассуждать о связи фюрера с потусторонними силами. Второй – профессиональными историками, в первую очередь биографами Гитлера, которые впускают на страницы солидных научных работ элементы потустороннего, когда описывают личность фюрера и его влияние на людей – как на отдельных представителей рода человеческого, так и на массы. Несмотря на существенную разницу между двумя этими мифами, они поддерживают и дополняют друг друга. Я решил объединить их в одной главе, потому что они отвечают на один вопрос – о том, как простому ефрейтору удалось стать главой могучей державы и добиться беспрекословного подчинения десятков миллионов людей, и отвечают на него, привлекая иррациональные объяснения.
