В-третьих — если бы мы не финансировали процесс восстановления Чечни, то миллион голодных, неустроенных и озлобленных чеченцев жили бы в России.
Надо сказать, что "Порше Кайена" у каждого чеченца мы не увидели. Есть джипы у ключевых людей, но в целом автопарк в Москве куда богаче.
Д.Д. Сам Кадыров произвёл впечатление подтянутого, волевого человека, реально оценивающего происходящее. Занимется спортом.
Инструктор у него, кстати, православный парень из Сибири.
Возможно, он не мастер говорить, но суть вопроса всегда ухватывает точно.
"Завтра". Как вы оцениваете результаты поездки?
Д.Д. Нам бросили вызов — мы его приняли. Русских националистов признали стороной, с которой можно договариваться, стороной, которая представляет интересы русских.
А.Б. Признана субъектность русского национализма, открывается широкое поле как для политических возможностей, так и для реальных дел на благо конкретных русских людей.
Например, очень интересной будет ситуация, если именно чеченские парламентарии внесут в Госдуму проект закона о государствообразующей роли русской нации в Российской Федерации.
Будущее покажет.
Беседу вёл Сергей Загатин
Борис Лизнёв -- Первый план
Одним из самых деструктивных процессов последних тридцати лет, в течение которых ослабло и потеряло авторитет государство, является процесс десакрализации власти. На Руси власть издревле была священна, сакральна. Таковой она и должна оставаться, иметь в народе авторитет, быть святой. Только тогда страна будет могущественна и крепка. Это огромный капитал общества.
Сакральность власти обеспечивает единение народа и государства, укрепляет нацию. Сакральность не падает с неба, её нельзя назначить, купить, присвоить в конце концов. Власть зарабатывает авторитет своими деяниями, подвигами, жертвами, энергией, волей.
Все последние годы отмечены печатью разрушения власти, её десакрализацией. Между прочим, падение самодержавия и династии Романовых началось с десакрализации, на которую пошёл Николай II. Передо мной протоколы заседания Государственного совета, на котором присутствовало множество высокопоставленных государственных деятелей. Они обсуждали будущие выборы в Государственную думу. Известный историк Николай Михайлович Павлов пытался убедить царя отменить выборы. Он говорил: "Русскому народу дороги воззрения, сложившиеся веками. Народ уверен, что править им — дело царя и что для этого он царю не нужен. Царь думает о нём и день и ночь, живёт во имя народного блага. При этом власть самодержца превращается в венец терновый, а не в лавровый. Власть самодержца — это тяжкий крест, а не блистательная прерогатива триумфатора. Если верование в самодержца поколеблется, если только народу внушить, что царь не знает, что ему делать и что ему нужна помощь народа, то последствия будут ужасны. Будущая дума, орган, ограничивающий власть самодержца, превратится в орган дискредитации и уничтожения царской власти. Пройдёт десять лет и вера в царя исчезнет, тогда страна рухнет изнутри". Но царь не прислушался к советам Павлова и пошёл на выборы. Чем это закончилось, всем известно.
