Несомненно, что Еврей останется воплощением этой примитивной
идеи бога Иеговы, если ему и дальше будет позволено учить и практиковать эту
человеконенавистническую догму и продолжать свои неандертальские ритуалы и традиции
в современном мире.
Только универсальный бог вычеркнет эту старую религию из существования, и современное
общество с возмущением уничтожит первобытную еврейскую религию и исключит все
отвратительные традиции из своей жизни.
Мы должны отбросить церемониальный закон, который мы держим как оболочку, защищающую
наши скрытые намерения. Мы должны отбросить ритуал, который мы поддерживаем
как старую скорлупу, чтобы держать неевреев в стороне от наших тайных собраний,
на которых мы замышляем и планируем против остальных людей.
Моисеевы законы послужили нашим неблаговидным целям. Они создали отрицательное
мнение о нас в глазах других народов. Да, те правила поведения, которые развились
в ненависть и взаимное презрение, выполняли нашу скрытую цель, которая теперь
разворачивается во всём мире.
Законы Торы и традиции Талмуда - это два рога Моисея, которыми мы гоняем другие
народы в дополнение к еврейской изоляции и интригам.
Евреи никогда не адаптируют другие религии, а те немногие неевреи, которые принимают
иудаизм держатся за порогом как «Прозелиты Ворот».
Еврейские реформеры в других странах выбирали и подчёркивали только элементы
еврейских традиций, которые лучше походили к современным условиям и к особенностям
того народа, среди которого они жили и процветали, но никогда и нигде и ни под
каким видом не были произведены реформы Закона. Все нововведения были только
приложениями старого к новым условиям. Все реформы были только реставрацией,
консервацией старой этики. Тора в Новое Время стала Библией. И теперь мы всех
людей в мире учим неандертальским традициям наших старейшин.
Под конец традиционные концепции древнего Израиля, которые ещё доминируют в
жизни евреев и которые везде направляют жизнь евреев, были сконцентрированы
в четыре главные части. Это:
1). Избранничество. Доктрина, что Бог выбрал Израиль из всех наций для получения
своего откровения, и центральной темой является тема человеческого спасения.
Эта претензия обосновывается тем, что Бог избрал евреев за заслуги их отцов-основателей,
которые якобы настолько были праведны, что поразили господа в самое сердце.
Более того, отцы-евреи настолько вошли у бога в фавор, что в своём духе, выхлопотали
избранничество и для своих детишек, причём на все времена.
