Тогда, в 721 году ассирийский царь Шалманезер начал осаду Самарии, которая пала
после трёхлетнего сопротивления. Он увёл пленных израильтян во второй раз в
Ассирию и поместил их в города Хала и Хабор около реки Гозен, а также в городах
Медеса. Затем Шалманезер переселил ассирийцев во все города Самарии. (Четвёртая
книга царств 17:24).
В 671 году до Р.Х. Изаргаддон атаковал еврейское государство Иудею и увёл иудейского
царя Манасса в Вавилон. Затем в 606 году Вавилонский царь Новохудоноссор взял
Иерусалим и закабалил всех евреев. Он заставил их платить дань Вавилону и забрал
в плен Даниила и других еврейских князей, а также десять тысяч видных еврейских
граждан, среди которых были пророки Иезекиль и Мордехай. Это пленение евреев
потом всё-таки стало Вавилону боком, как и другим царям в истории, которые оставили
евреев в живых.
В 586 году до Р.Х. опять началась знаменитая осада Иерусалима. Храм Соломона
был разрушен, и 832 вождя евреев опять были взяты пленниками, и снова Иерусалим
пал! Снова Новохудоноссор увёл евреев, которые оставались в Вавилоне в течение
многих лет.
Затем Кир, Зороастриец, персидский царь, покорил Вавилон и освободил евреев.
Евреи в этой связи, предпочитают не упоминать, ни своего древнего Гитлера -
Новохудоноссора, ни своего Сталина - освободителя, персидского царя Кира.
В 538 году до Р.Х. под руководством Зарубабеля пятьдесят тысяч евреев возвратились
на родину. Много евреев вернулись в 458 году с Эзрой. А остальные пришли только
в 427 году.
Два столетия евреи правились зороастрийскими царями, до самого Александра Македонского.
Эти два столетия влияния персидской религии Зороастрийства глубоко повлияли
на иудейскую религию, и ввели в неё фигуру и понятие Дьявола.
Всегда и везде, и при любых обстоятельствах, евреи отказывались
воевать в субботу. В древности другие народы были внимательней, чем сейчас.
Они заметили это, и пользовались при случае. Так греческий царь Антиох в 198
году до Р.Х. занял Иерусалим в субботу и стал правителем Иерусалима. Тех немногих,
кто пытался сопротивляться, легко перерезали в этот субботний день.
Поэтому еврейские цари Маккабеи отвергли субботние законы и стали абсолютными
правителями, узурпировав как царскую, так и высшую священническую власть. Их
политика и цели были скорее националистическими и сионистскими, чем чисто религиозно-иудейскими.
