В 1958 году в СССР тоже вышла в свет критическая книга о Библии. Автором её
был Иосиф Аронович Крывелёв. Называется
книга «Книга о Библии», (научно-популярные
очерки). И критика Ветхого Завета Иосифом Ароновичем Крывелёвым во многом перекликается
с критикой Андрея Николы Зимана из Нью-Йорка, которая была выполнена на 10 лет
раньше Критика Крывелёва просто более обтекаемая и под марксистко-диалектическим
соусом. Текст книги Крывелёва можно легко найти на Интернете и даже не в одном
месте. www.lib.ru/DIALEKTIKA/obiblii.txt
, а мы переходим к книге Андрея Николы Зимана:
Проф. Столешников А.П.
Андрей Никола Зиман выражает большую признательность своей верной
секретарше Этель М. Рамсей. Январь 1950 года.
Эта книга является библиографической редкостью. Нет сомнения в том, что она
изымалась из оборота. Однако некоторое количество экземпляров сохранилось.
Иудаизм без маски.
Евреи принадлежат к той же самой расе, как и ассирийцы, халдеи, сирийцы, финикийцы,
арабы и эдомиты, которые все называются семитами, потому что, согласно библии,
все они являются потомками библейского Сема (Шема). Эти народы имеют общие черты,
проявляющиеся общностью их языков, литературы и типов социальных организаций
и религиозных обычаев.
Их литература не имеет широты и мощности греческой или римской, однако человеческий
инстинкт евреев выразился со страстью, которая оказала глубочайшее влияние на
развитие всего человечества. В своём мышлении евреи руководствовались конкретными
реалиями, а не абстрактными понятиями. Поэтому они сделали вклад, как философию,
так и в религию.
Их социальный порядок патриархальный, с наклонностью к деспотизму, который у
евреев и арабов поднимается к самому Богу.
Это вера еврейского народа стала фундаментом всех главных современных религий,
а именно Христианства и Ислама.
В свою очередь вся еврейская, домашняя жизнь и все характеристики
еврейского народа за прошедшие тысячелетия, являются продолжением жизни и характера
еврейских патриархов: Абрама, Исаака и Якова. Наша книга Торы, в целом, обрисовала
их жизнь и стала настольной книгой всех наций в современном мире.
Настолько, насколько за одни наши национальные черты мы были прославлены среди
одних наций, настолько же мы были ненавидимы другими нациями за другие наши
черты. Весьма немногие народы поклонялись нам, как избранному Богом народу.
Остальные ненавидели нас как коварных и жадных сыновей Якова, а в действительности
мы смесь всех черт.
