Хазары | страница 26
В душе Обида, Боль и Пустота,
А в Памяти — Обман и Приговоры.
Дни окаянные расстрелов без суда
От Октября по тридцать пятый год
Ведет тебя от бога в никуда
Жестокий "богоизбранный" народ.
Безлюдели террором города:
Ростов и Харьков, Ярославль, Крондштадт...
И как закон — расстреливал всегда
Наемный Лейбы Троцкого солдат.
Истории лишали и святых
Разрыли кладбища и осквернили храмы
Устраивали в алтарях пустых
Конюшни, туалеты, пилорамы...
* * *
Сегодня правят внуки палачей
Манкурты — их рабы — безродные сатрапы.
Чтецы чужих, бессмысленных речей.
Послушать их — мы сами виноваты.
Мы сами отказались от столицы,
Культуры, академии наук..?
И сами разучились мы трудиться
Как при царе — не покладая рук?
Мы сами разоряли отчий дом?
И сами шли на смерть отцы и деды?
Все сами отдали, что нажито трудом?
И прочили великие победы?
И сами отдали Россию в кабалу
Народам полуграмотным и диким?
И в богадельню превратив свою страну
Сам наш народ стал некогда великим?
Журналы, телевиденье, газеты
Пытаются внушить нам этот вздор
И увести виновных от ответа.
И то, что не забыт по их словам — позор.
Но есть всему предел! Последняя черта.
И мы сейчас у этого предела,
Нам нужно покаянье, чистота,
А ложь и грязь — смертельно надоела,
До смуты один шаг. Где грянет первый гром?
Быть может спровоцируют в столице
Сыны Сиона яростный погром?
Или в Эстонии наемные убийцы?
В Ташкенте? Грузии? Молдавии? Литве?
Стучит нам в сердце пепел наших дедов
И шепчет нам, что кто—то там в Москве
Россию снова по дешевке предал.
И был той смуты каждый год
Страшнейшим со времен Адама
Торжествовал Искариот!
У стен разрушенного храма.
Часть 3 СМУТНОЕ ВРЕМЯ[17]
СМУТА
Андрей Боголюбский
Четвертым после Ярослава
Был князь Владимир Мономах
Добывший для потомков славу
В походах, войнах и судах[18]
Двенадцатым был киязь Андрей
Любимый Богом устроитель
Погостов, городов, церквей...
Земли державной охранитель.
И до сих пор сегодня с нами
Его бессмертный Божий дар
Своими дивными церквами
И золотыми воротами
В честь покорения булгар
Он свято блюл святой закон
И укреплял души твердыни
Епископ был им осужден[19]
И изгнан прочь
За грех гордыни.
А если Киев гнул свое,
Внимал жидам, мутившим воду,-
Андрей брал Киев на копье[20]
И гнал из Киева жулье
Так нагло лгавшее народу.
Был ими князь приговорен:
За отрицание мессии,
За то, что первым стал царем,