) Границы его владений простирались на севере до современного Худжанда (Ходжент, в недавнем прошлом Ленинабад), города на реке Яксарт (тогда Александрия Эсхата (Крайняя). В Маргиане он основал еще один город, Александрия Маргиана (ныне Мары (Мерв). По возвращении с севера Александр повел свою армию на завоевание Индии параллельно течению реки Кофен (Кабул). На этом пути его армия достигла знаменитой вершины Аорнос, находившейся на правом берегу реки Инд, близ города Атток, где сейчас находится Акора».
327, 326 гг. до н. э. Александр направляется через Афганистан в Пенджаб. Его войска разгромили армию Пора. Армия отказывается продолжать поход в сторону реки Ганг. Македоняне спускаются вниз по течению реки Инд. По пути они подчиняют несколько индийских княжеств, в том числе Малли. Во время штурма его столицы (Моолтана) Александр был тяжело ранен (и едва не погиб). Он отправляет Неарха с частью войск, на построенных кораблях в Персидский залив. Сам Александр ведет армию в Месопотамию через Гедросию и Карманию.
325 г. до н. э. Александр возвращается в Вавилон. «На десятый год после того, как он переправился через Геллеспонт и завоевал обширные владения, Александр вошел в Вавилон. Здесь, в старейшей на земле колыбели империй, он отдыхает после походов и управляет сотнями народов, попавшими под его власть, и воскрешает в уме ту гигантскую работу, которая была проделана с целью вдохнуть в эту огромную инертную массу живой дух греческой цивилизации. В расцвете мужской молодости, в возрасте тридцати двух лет он делает паузу в своих стремительных свершениях и дает возможность покоренным народам обустроить свою жизнь под его владычеством. К нему приходили со всех краев земли, чтобы попытаться смягчить его гнев, убедиться в его величии или попросить защиты… История позволяет нам предположить, что в Вавилоне Александр встречается с послом Рима. Величайший муж Античности говорил с представителем великой нации, призванной унаследовать после него дело его жизни и создать еще более величественную и гораздо более долговечную империю. Они встретились в Вавилоне, почти под стенами храма Бела (Мардука) (шумерский бог Энлиль после семитизирования Месопотамии превратился в Бела («владыка» по-семитски). – Ред.), вероятно самого раннего памятника, который когда-либо возводила человеческая гордыня и сила в городе, пораженном божьим словом за то, что он был возведен как символ людского величия вопреки воле бога» (
