Гитлер рассматривал искусство только с точки зрения зрителя, а не художника, и в этом качестве он по праву требовал, чтобы произведение искусства обладало красотой формы и чтобы изображенный предмет тоже обязательно был красив. Но он не учитывал того факта, что художник может создавать эту красоту только в соответствии с собственными внутренними ощущениями. Полное безразличие Гитлера ко всем человеческим аспектам жизни людей – это ключ к его тупости в области эстетики. Его политика была направлена на пробуждение в народе интереса к искусству. В соответствии с этим он требовал от художников блестящего мастерства, техники исполнения и понятности темы произведения. Предполагалось, что таким образом возникнут произведения искусства, которые будут обращаться к массам с их естественным, неиспорченным чувством красоты. Такая диктаторская концепция искусства полностью игнорировала элементы, характеризующие подлинное искусство. Настоящая ценность произведения искусства заключается не в передаче внешнего сходства, а в раскрытии внутренней сути изображаемого объекта. По-настоящему хорошая живопись, например, выявляет особые качества пейзажа; по-настоящему хороший портрет обнаруживает внутреннюю природу человека, в отличие от фотографии, являющейся обычно лишь зеркальным отражением его внешности. Вовсе не случайно все, кроме одного, портреты Гитлера были написаны с фотографий. Он позировал только одному художнику, профессору Книру, приезжавшему специально в Берхтесгаден. Красота живет в произведении искусства, только если художник, повинуясь собственному интуитивному восприятию, вдохнул в него эту красоту. Гитлер же полагал, что суть искусства заключается в его национальном характере. Его идеал красоты, охватывавший все на свете, был эстетическим воплощением неопределенной «национальной души» Розенберга. Поскольку Гитлер не обладал чувствительностью к каким-либо человеческим аспектам эстетики, все, что он мог сделать для художников, разделяющих его взгляды, – это увенчать их общественным признанием. Он не мог вдохновить их какими-либо творческими порывами. В своем высокомерии Гитлер хотел властвовать над всем искусством, используя его для своих целей. Но божественное Искусство не подчинялось его воле!
От Мюнхена до Берхтесгадена примерно двести километров езды на автомобиле. На протяжении всего пути открываются виды на большую часть немецких Альп. Я не знаю, сколько раз Гитлер ездил по этой дороге в открытой машине, не знаю, какие чувства его охватывали при виде этих величественных гор. Но можно смело сказать, что эти поездки, совершаемые им на протяжении более двух десятилетий, были важной частью его личной жизни.
