Библейско-Кепплерова Вифлеемская звезда определяет (коррелирует, сопровождает?)
основную составляющую алгоритма Руси-России, включая ритм основных э в этногенеза, как 400-летний миницикл Г.Вернадского-Кепплера-Л.Гумилева:
0-400 - (рождение) скифский период, 400-800 - нордический (северный), 800-1200 - византийский, 1200-1600 - татарский, 1600-2000 - период вестернизации, 2000-2400 - период, по всей вероятности, остернизации.
Глава 3. Русский этногенез Восточные славяне и номады.
Славяне-прарусичи не называли себя ни славянами, ни тем более русскими (как современные татары не называли себя татарами). Одно из их широко распространенных названий - анты (значит - "союзники"): так их называли иранцы и тюрки.
Восточные славяне-прарусичи, действительно, были союзниками иранцев (скифов), а многочисленные памятники и клады VI-VII вв свидетельствуют, что они жили смешанно, вместе с кочевыми народами Восточной Европы аварами (по-русски обрами, потом внезапно сгинувшими, этносом, возникшим из приаральских племен хионитов и вар), аланами (праосетинами) и победившими здесь и сменившими гуннов болгарами (прататарами казанскими и московскими и прачувашами).
Они и именовали восточных славян антами, т.е. своими союзниками (что не исключало серьезных столкновений временами и подчинений), с которыми образовывали разные формы общежития (этнокоммунологические формы) и государственности.
При всем разнообразии форм со стороны русских по крайней мере отсутствовала германская форма, по Бисмарку: "железом лишь и кровью" уничтожение элиты, культуры и языка побежденных народов с быстрой и полной их ассимиляцией (из 30 славянских племен, в т.ч. жившего на территории нынешнего Берлина, не сохранилось ни одного).
Поскольку в теории государственности (в этнокоммунологии меньше) до сих пор господствует евроцентризм, все инокультурные формы рассматриваются как неполноценные вариации Римской империи. Так появились "империи" кочевников и среднеазиатских скотоводов с императором Чингисханом и императором Тамерланом, "квазиимперия Астраханское ханство" и "смешанная империя" Арабский халифат.
Хотя в самих названиях этих смешных империй и императоров подчеркивается форма государственности или общежития народов - халифат, хан и ханство, Чингисхан (это "чин" Темучина), а то и дважды подчеркнутое ханство - Астра-ханское, ведь если бы и трижды прошибить евроцентризм.
Те или иные имперские формы господства одного народа над другим обычно возникали после военной победы и покорения побежденных, завоевания и присоединения их территории, периферийного включения в иерархию своей системы, в которой сильнейший народ держит метрополию. Эти формы идентифицируют по многим различным признакам, обычно формальным (большая площадь территории, полиэтничность, включенность покоренных народов и государственных образований, наличие метр ополии с господствующим народом-покорителем, эксплуатирующим покоренных и удерживающих их силой и т.д.). Общим и существенным для них, однако, является неравноправие, несправедливость и бессовестность по отношению к покоренному народу. Это признаки политико-административные, экономические и социальные, но универсальным ценностным критерием является смерть и поэтому наиболее показательный военный признак - выставление мужчин присоединенных народов в авангард авантюрных и сверхрискованных военных действий пр превосходящего или очень сильного противника, т.е. выставление их на уничтожение. Так в 568 г аварский хан Баян, посылая на Византию десятитысячные войска болгар-кутургуров и антов, полностью подчинившихся аварам, цинично заявил Юстиниану II: "Я таких людей посылаю на Римскую землю, потеря которых не будет для меня чувствительна, хотя бы они совсем погибли". В то же время от легких походов, сулящих богатую добычу, болгары были отстранены, а в качестве постоянной получили тяжелую и опасную обязанность з ы границ.
