Я начал интересоваться динамикой прославления и его связью с молитвой и ведением духовной брани. После того как я обменялся опытом со многими людьми, я пришел к уверенности, что часто Бог высвобождает Свои силы, когда Его народ восхваляет Его».4
«Сити-марш» 1987
Первый большой «Сити-марш» состоялся 23 мая 1987 года: 15 000 участников шли по улицам Лондона. Цель этого марша описал Джон Пресди:
«Цель марша – мобилизовать христиан, чтобы они провозгласили в Лондоне имя Иисуса и поражение духовных сил, укрепившихся в городе и в сердце народа. Наполнив Лондон молитвами и хвалою, мы хотели таким образом выразить возросшую силу церкви и ее преданность делу проповеди Евангелия».
В одном из своих писем Роджер Форстер подчеркивает цели этого дня и заканчивает письмо следующими словами:
«Мы верим, что сегодня начинается новая эра, когда через жизнь и хвалу детей Божьих многоразличная премудрость Божья станет более известна „начальствам и властям" (Еф. 3,10). Для некоторых это станет началом участия в „ведении духовной брани", другим предлагается возможность, проявив солидарность с народом Божьим, внести нечто позитивное в дело изменения сверхъестественной атмосферы нашей страны. Мы находимся не на прогулке. Мы пытаемся совершить действительную перемену в невидимом мире. Совместно с нашим Христом, Который „всегда дает нам торжествовать" (2 Кор. 2,14), мы достигнем этого через хвалебную музыку и праздничные марши».5
«Вестминстер-марш» 1988
21 мая 1988 г. состоялся так называемый «Вестминстер– марш», в котором участвовало примерно 55 000 человек. К тому времени первые «пророки» объявили, что «Великобритания занимает ключевую позицию в Божественной стратегии»6 , и этому маршу было обещано особое значение:
«Многие люди сознавали, что марш этот имеет отношение к „ведению духовной брани", если они с молитвами и хвалебными песнями выходят на улицы. Они сознавали и сопротивление, и ту перемену, которая произойдет, пока они маршируют. Многие люди считают, что христианство означает также празднование и торжество. И это принесло им удовольствие…»7
Когда колонна участников марша приблизилась к Вестминстерскому аббатству и к методистскому центру, была совершена молитва, «чтобы мы смогли пережить еще большее пробуждение, чем то, которое произошло при Весли»8 . Молитва перед Вестминстерским собором была в основном сконцентрирована на «непоколебимом свидетельстве римско-католической церкви о ценности нерожденной человеческой жизни и запрещении абортов»
