Поэтому нечестивый царь Ахав старался держаться как можно дальше от пророка Михея: «.. .я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое…» (3 Цар. 22,8).
В отличие от обеспеченных в материальном отношении государственных пророков, пророки Божьи жили очень скромно, а иногда и в большой бедности. К примеру, маленькая горница, кровать, стул, стол и светильник – вот вся обстановка, которую предоставила в распоряжение пророка Елисея состоятельная сонамитянка (4 Цар. 4,10).
В отличие от современного «пророка» Кеннета Хейгена, никому из этих пророков Бог не обещал: «Я сделаю тебя богатым!»
Они сознавали свою великую ответственность и остерегались говорить именем Господним то, что Он не повелевал им:
«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти. И если скажешь в сердце твоем: „как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?" Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей,— не бойся его» (Втор. 18,20—22).
Таким образом, внешние признаки Божьих пророков следующие:
- они часто выступали против общественного мнения;
- их проповедь в большинстве случаев представляла собой неприятный призыв к покаянию;
- как правило, народ Божий презирал, ненавидел и убивал их;
- они жили скромно, часто в бедности;
- они ориентировались только на слово Божье;
- они сознавали свою великую ответственность.
Признаки лжепророков
В Иеремии 23 приводится верная и впечатляющая характеристика ложных пророков, которая применима ко всем временам:
- они делают вид, что говорят именем Господним, а сами пророчествуют именем Ваала (ст. 13—17);
- они говорят не слова Господни, но «мечты сердца своего» (ст. 16);
- они говорят «положительно»: «…не придет на вас беда» (ст. 17);
— они говорят и пророчествуют без поручения (ст. 21);
— они пророчествуют ложь, ссылаясь на свои сны (ст. 25);
— своими снами они доводят народ до забвения имени Божьего и Его слова (ст. 27);
— они обольщают народ Божий своими обманами (ст. 32).
Приговор Божий этим пророкам:
«Посему вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: „Он сказал". Вот, Я — на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (ст. 30—32).
