Это можно было бы расценить как проявление слабости, если бы автор при этом не публиковал свои якобы Божественные откровения:
«После трех дней поста утром я получил от Бога уверенность, что Он с необычайной силой посетит Америку. В это утро Он обратился ко мне недвусмысленно и ясно. Мне захотелось поделиться полученным откровением со своей женой Вонеттой. Поэтому я поднялся с колен и рассказал ей, что сказал мне Святой Дух. „Америка и значительные части земного шара до конца 2000 года переживут большое пробуждение! — вырвалось у меня.— И это обновление вызовет величайшую в истории Церкви духовную жатву…"» (с. 18).
Перелистав несколько страниц, можно прочитать:
«Затем я почувствовал, как Он сказал мне: „Мой народ забыл одно из важнейших упражнений христианской жизни, которое является ключом к пробуждению". И я знал, что Он имел в виду пост и молитву… В ответ на мой вопрос, каким образом я должен убедить других поститься, Святой Дух дал мне понять, что это Его дело, а не мое. И что еще удивительнее: Он Сам приведет два миллиона человек к необходимости поститься в течение 40 дней и даст им для этого и желание, и способность».
Действительно, пост и молитва представляют собой тему, которой среди христиан уделяется недостаточно внимания, и Билл Брайт пишет об этом немало полезного и достойного нашего размышления. Однако тенденциозность данной книги показывает, что основатель и руководитель общества «Крестовый поход за Христа» принимает внебиблейские откровения и открыто заявляет об этом.
В один голос с многочисленными лжепророками наших дней он предсказывает глобальное пробуждение, которое, как убежден я да и всякий, кто не утратил ясность видения, будет всеобщим великим отступлением от библейского христианства, как об этом сказано в посланиях Нового Завета.
После всего сказанного неудивительно, что автор, с одной стороны, утверждает: «За 51 год своей жизни я ни разу и нигде не шел на теологические компромиссы» (с. 90), а с другой стороны, выражает солидарность с таким хариз– матиком, как Пэт Робертсон, цитируя его слова:
«Бог посещает нашу землю. Я никогда не переживал такой реакции на Евангелие, как в эти дни» (с. 80).
Наконец, на с. 99 имеется ссылка на одного из лжепророков Рика Джоунера, что заставляет страшиться себя самого. Невольно вспоминаешь Екклесиаста 4,13:
«Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы».
