Осторожно: пророки! | страница 13



— Они получают постоянный поток информации в форме откровений — «они чувствуют себя больше дома на небе, чем на земле».

— Их слова имеют большой авторитет, так как они регуляр­но изрекают «собственные слова Божьи» (т. е. они гово­рят точные пророческие слова).28

Другие признаки — «предсказания недуховных природных явлений (к примеру, климатических условий, международ­ной политики)» и подтверждение пророчеств «знамениями в природе (к примеру, землетрясениями, ураганами, засу– хой)».29
Вполне понятно, что Майк Бикл признает пророком Уильяма Брэнхэма, к которому даже некоторые пятидесят­ники относятся весьма критически. Рекомендуя читателям его биографию, он превозносит его «чрезвычайный успех и авторитет, несмотря на раннее начало служения».30
Поразительно, что как в жизни, так и в дарованиях и слу­жении Уильяма Брэнхэма и Пола Кейна обнаруживается много общего.
Практика «пророчеств» в «пророческом движении»
Обычно говорят о трех областях, присущих исполнению про­роческого служения.
1.   Откровение
Бог дает определенную информацию в форме видения, сна, слышимого голоса и т. п.
2.   Истолкование
Получаемое часто в символической форме откровение «ис­толковывается в Духе Святом».
3.   Применение
«Кому мы передаем откровение, когда и почему? Большин­ство откровений, полученных зрелыми пророками, никогда не были провозглашены открыто, но сообщались духовным руководителям при личных встречах».31
Так как в прошлые годы возникло много неразберихи и пу­таницы из-за «пророческих изречений», большое значение стали придавать тому, чтобы конкретные «пророчества» сначала излагались старейшинам общин для их проверки; и вообще пророки должны совершать это служение в духе повиновения руководству общин.
Существуют разные формы «пророческих» изречений: «пред­сказание», «предостережение», «пророческая молитва», «лич­ное пророчество», «пророческое действие» и «пророчески вдохновленное учение».
Обучение «пророчеству»
На семинарах по «пророческой речи» участники учились принимать внутренние образы, правильно их истолковы­вать и применять. Так, к примеру, на семинаре в Нюрнбер­ге в 1993 г. во время упражнений участникам рекомендо­валось закрыть глаза и думать о 4-й главе Откровения. Затем Майк Бикл молился: «Приди, Святой Дух, яви Свое присутствие… я прошу Тебя о слове познания для исцеле­ний… приди, Святой Дух, яви Твой огонь… больше силы, Господь!»
В это время Бикл чувствовал жжение в области желудка и жар, исходящий из его рук. Это было для него знаком, что сейчас Дух Святой начнет действовать, как огонь. Тот из участников, кто тоже чувствовал жжение, должен был встать, так как ему предстояло испытать особое действие Святого Духа.