Стремясь под авторитетом Великой английской ложи лишь к духовному возрождению братьев, ложа Восходящей Зари [87] привела своих членов к тому истинному масонству, к которому английские и другие евреи приобщились за сто лет тому назад.
Кроме вышеприведенных имен мы встречаем в этой ложе за разные годы: Крейценаха, Габриеля Риссера, видней-шего борца за эмансипацию немецких евреев, историка Иоста, Бертольда Ауэрбаха, Франкфуртера, (1840 г.) проповедника в новой гамбургской синагоге, много поработавшего в пользу эмансипации евреев в масонстве [88], a также Готгольда Саломона, проповедника (с 1818 по 1857 гг.) при гамбургской храмовой общине, о котором один историк еврейской литературы говорит, что вооруженный современным образованием и ораторским искусством, он выступал в защиту иудейства перед образованными евреями, стыдившимися своей веры и соплеменников, и сумел вызвать в них религиозное чувство. Саломон был также почетным членом ложи Georg zum silbernen Einhorn в Нинбурге, что в то время являлось редким случаем [89].
2 декабря 1832 г. во Франкфурте-на-Майне начала функционировать еще одна ложа, соединившая в братском единении евреев и христиан, ложа Франкфуртского Орла; она была основана евреями и работала под авторитетом Великого Востока Франции [90].
Об отношении масонства к евреям в других странах мы имеем сведения более скудные, чем о немецком масонстве; вероятно потому, что только в Германии этот вопрос, приняв острый характер, вызвал специальную литературу. Во Франции существовали ложи, не принимавшие евреев (напр., Великая ложа Франции), но это отрицательное отношение далеко не было господствующим; так, были ложи, в которых религиозный элемент был вовсе исключен, и которые, почитая себя обыкновенными собраниями, принимали евреев [91]. Некоторые данные свидетельствуют, что уже с середины 18-го века евреи не только имели доступ во французские ложи, но и получали патенты на учреждение лож в других странах. Так в 1761 г. парижский еврей Стефан Морин получил от Совета Императоров Востока и Запада в Париже патент, которым он назначен был Депутатом и Великим Инспектором для Америки и был уполномочен распространять по ту сторону океана 25 степеней, что он и исполнил с успехом, посетив С. Доминго, Ямайку и др. места [92]. Вообще французское масонство во многом способствовало привлечению евреев к союзу; так, мы видели выше, что первая гамбургская ложа, принимавшая евреев, была учреждена французом; венский еврей Гониг был снабжен французским патентом; азиатский орден также имел, по-видимому, какую-то связь с французским масонством — немецкие книги по поводу принятия туда евреев сейчас же по выходе в свет переводились на французский язык. Далее мы видели, что и майнцская ложа и ложа Восходящей Зари обязаны своим возникновением Великому Востоку Франции
