Афоризмы и шутки | страница 34

* * *

Нечистая совесть – это волос во рту.

* * *

Чувство нравственности помогает нам понять сущность нравственности и как от нее уклоняться.

* * *

При помощи нравственного чувства человек отличает хорошее от дурного, а затем решает, как ему поступить. Каковы же результаты выбора? В девяти случаях из десяти он предпочитает поступать дурно.

* * *

В будние дни мы не очень удачно используем свою нравственность. К воскресенью она всегда требует ремонта.

* * *

Я помню вкус арбуза, полученного честным путем, и вкус арбуза, добытого другим путем. И тот и другой хороши, но люди опытные знают, который вкуснее.

* * *

Мы были маленькими христианскими мальчиками и рано узнали сладость запретных плодов.

* * *

Этика состоит из политической этики, коммерческой этики, церковной этики, и этики.

* * *

Правильно вести себя легче, чем придумать правила поведения.

* * *

Есть несколько способов справиться с искушением; самый верный из них – трусость.

* * *

Добрых дел не бывает. И злых дел не бывает. Бывают только добрые намерения и злые намерения, вот и все. Половина следствий добрых намерений в итоге приносит зло, половина дурных намерений приносит добро.

* * *

Если бы желание убить и возможность убить всегда совпадали, кто из нас избежал бы виселицы?

* * *

Есть люди, которые способны на любой благородный и героический поступок, но не могут устоять перед соблазном рассказать несчастному о своем счастье.

* * *

Каждый человек совершенно честен перед самим собой и перед Господом Богом – но больше ни с кем.

* * *

Старый грех заставляет нас пережить новый, истинный страх, когда возникает опасность, что дело может выйти наружу.

* * *

Будь добродетелен, и ты будешь одиноким.

Бог создал Италию по замыслу Микеланджело.

* * *

Даже слава может быть чрезмерна. Попав в Рим, вначале ужасно сожалеешь, что Микеланджело умер, но потом начинаешь жалеть, что сам не имел удовольствия это видеть.

* * *

Всякий, знакомый с творениями старых мастеров, поймет, насколько испорчена «Тайная вечеря», если я скажу, что теперь уже нельзя разобрать, евреи ли апостолы, или итальянцы. Этим старым мастерам никак не удавалось денационализироваться.

* * *

Мы уже видели тринадцать тысяч святых Иеронимов, двадцать две тысячи святых Марков, шестнадцать тысяч святых Матфеев, шестьдесят тысяч святых Себастьянов и набор из четырех миллионов монахов, не имеющих особых примет, и поэтому мы чувствуем уверенность, что, осмотрев еще некоторое количество этих разнообразных картин и приобретя еще больший опыт, мы проникнемся к ним тем же всепоглощающим интересом, который испытывают к ним наши просвещенные соотечественники из Amerique.