В своем последнем заявлении, сделанном в израильском суде в защиту Адольфа Эйхмана, доктор Серватиус спросил: «Каковы же были настоящие цели преследования евреев?» И сам ответил на этот риторический вопрос: «Невозможно подобрать к ним юридическое определение… Защита получила огромное количество писем со всего мира, чтобы доказать, что ясной картины здесь не существует. Из этих писем следует, что весь мир не благополучен. Специалисты, философы, теологи и историки – вот кто должен попытаться решить проблему».
Но эта проблема не нуждается в рассмотрении способом, предложенным доктором Серватиусом. Ответ на все эти вопросы довольно прост. Антисемитизм – продукт самых грубых человеческих страстей: жажды власти, мании величия, основанной на ложной теории расового превосходства, и алчности. Судебные процессы в Нюрнберге и Иерусалиме ясно продемонстрировали, что гибель еврея обогащала его гонителей, поправляла материальное положение тех, кто его угнетал, и наполняла карманы его палачей. Нацистские руководители и их последователи не выносили евреев, они питали к ним ненависть и отвращение, но это не мешало им носить их часы, писать их ручкой и украшать себя ювелирными изделиями, изготовленными из золотых зубов тех, кого они преследовали и уничтожали.
Оказалось, что иногда организовывались специальные рейды в еврейские поселения с целью получения добычи. Один из обвиняемых майор Вальдемар Клингельхофер рассказывал, как он путешествовал «из Смоленска в Татарск и Мстиславль для того, чтобы добыть меховые изделия для немецких войск и ликвидировать часть евреев, проживавших в тех местах». Когда его спросили, раздевали ли людей, захваченных и казненных во время этой поездки, он ответил: «Нет, одежду не забирали. Поездка была организована с целью конфискации меховых изделий».
В документе, подготовленном штабом эйнзатцгруппы D в феврале 1942 г., упоминается о «конфискации» часов во время казней. Часть серебряных и золотых часов была отправлена в Берлин, часть часов была передана командованию вермахта (для рядового состава). Оставшиеся часы «за символическую цену» были проданы членам эйнзатцгрупп или даже переданы безвозмездно (все зависело от обстоятельств). В рапорте также упоминается, что часть захваченных денег была потрачена на «повседневные нужды» (например, выплату зарплаты и т. д.). Итак, палачи оплачивали свои услуги из денег, взятых у ограбленных и убитых жертв. Помимо прочего, эйнзатцгруппы продемонстрировали патриотизм и трогательную заботу о семьях проживавших на юге России этнических немцев, предоставив в их распоряжение дома, мебель, детские кроватки и другое имущество, отобранное у евреев.
