При желании вы можете сделать свое путешествие предельно насыщенным и интересным. Если же вы оказались настоящим упрямцем и, несмотря ни на что, пытаетесь держаться от Рима как можно подальше, в конце концов силы предопределения устроят все так, что вам волей-неволей все же придется оказаться в Риме — например, в скорой помощи с переломанными конечностями после автокатастрофы где-нибудь на римской окружной дороге.
Потому, несмотря на все ведущиеся вокруг этой идеи споры, вся наша так называемая "свобода воли" сводится к тому, что мы решаем, какими путями исполнить свою судьбу. Иными словами, нам суждено решать, превратить ли путешествие в Рим в восхитительное приключение либо сделать все так, чтобы нас загнали в Рим пинками под зад. Мы либо летим туда, руководствуясь наставлениями, полученными от жизни (и тогда наша судьба свершается гладко), либо, если мы игнорируем все советы и наставления, нас затаскивают туда силком.
Возвращаясь к идее о стратегии, мы, к удивлению своему, обнаруживаем, что стратегия вовсе не предполагает наличия плана. Поскольку никто не в силах уйти от судьбы, планировать будущее — тратить время попусту — все равно что поупражняться в очередной раз в глупости. Никто из нас не знает, что несет в себе будущее, а потому какой смысл в составлении планов, которые могут осуществиться, а могут и не осуществиться? Но постарайтесь осознать, что это вовсе не означает, что жизнь есть глупость. Всю глупость в жизни составляют наши предвзятые и хаотические представления о том, что должна являть собой жизнь!
Если же мы собираемся не заниматься глупостями с составлением планов, которые могут не пригодиться, единственной стоящей вещью будет выработка стратегии, которая позволит нам определить, во-первых, что несет нам судьба и, во-вторых — каким образом следует ее исполнить. Но как же это сделать?
Помня о том, чему мы научились в предыдущей главе — прислушиваться к своему сердцу, — определить свою цель в этой жизни не составляет никакого труда. Если мы искренне желаем помощи, то вскоре убедимся, что просто окружены ею. Все, что от нас требуется, — это прислушаться, не позволяя своему видению мира и предвзятым представлениям стать на пути. Но в этом-то и заключается основная проблема, ведь наше видение мира — результат социальной обусловленности, и, следовательно, оно является одним из главных факторов, не позволяющих нам распознать судьбу.
Например, постарайтесь вспомнить, как часто вы желали стать кем-то, отталкиваясь от бытующего в обществе представления об удачливом человеке, либо подумайте, сколько раз вы пытались устроить свою жизнь в соответствии с чужой мечтой?
