Отсюда и огромная важность ассоциаций как одного из видов деятельности мозга, способного, между прочим, доставить немало неприятностей в том случае, если какая-нибудь серьезная или даже священная идея окажется ассоциативно связанной с какой-либо глупой, нелепой мыслью. Например, сознание пытается сосредоточиться на какой-либо высокой идее, и вдруг, нежданно-негаданно, в дверях появляется ухмыляющаяся физиономия какой-то непрошенной мысли, вызванной механическим действием мозга; в результате вся святость размышления оказывается оскверненной.
Мудрые люди осознают важность ассоциаций и тщательно подбирают слова, когда говорят о чем-нибудь святом, чтобы какая-нибудь невежественная и бестолковая личность не провела ассоциативной связи между священным и глупым (или даже грубым), связи, которая могла бы впоследствии воссоздать себя в сознании этой личности. Отсюда и важность заповеди великого Еврейского Учителя: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями".
Еще одним признаком прогресса человека является его способность регулировать свое поведение, руководствуясь поступающими изнутри выводами, а не импульсами, получаемыми извне. В этом случае он действует, опираясь на накопленный опыт прошлых событий, сравнивая результаты, полученные в прошлом вследствие практического использования различных линий поведения; по этим результатам он и определяет наиболее оптимальную линию поведения на текущий момент.
Человек начинает предугадывать, предсказывать, судить о будущем по опыту прошлого, "думать вперед", памятуя о том, что было ранее; и если человек оказывается способным на это, значит он еще более вырос, и заметно вырос, как истинный человек. При этом его деятельность может все еще ограничиваться одним лишь физическим мозгом, за пределами которого он будет все еще пассивен, но его развивающееся сознание уже начинает вести себя как индивидуальность, избирать свой собственный путь, вместо того чтобы плыть по течению либо следовать определенной линии поведения, навязанной ему какой-либо внешней силой. Именно по этому пути должен проходить истинный рост человека; следуя по нему, он все более укрепляет то, что мы называем характером, все более закаляет силу воли.
Основное отличие между волевыми и слабовольными людьми заключается в следующем. Слабовольный человек управляется извне — внешними симпатиями и антипатиями; а волевой человек управляется изнутри — он преодолевает обстоятельства, выставляя против них соответствующие силы, при этом он опирается на накопленный опыт. Этот опыт человек накапливал в течение многих жизней; и чем совершеннее и чище становится его физический мозг, тем он становится чувствительнее; и чем он чувствительнее, тем более доступен для него этот прошлый опыт; обладатель этого опыта — человек, но он может использовать только ту его часть, которая доступна его физическому сознанию.
