— Ты говоришь сейчас о человечестве в целом, как о механизме, но меня эта общая схема его развития не волнует, ибо боль моя проявляется в сопереживании за каждую отдельную человеческую душу! Ты же уводишь меня от этой темы, пытаясь прикрыть ее глобализацией своих идей, но от этого мои страдания, увы, не уменьшатся!
Птолетит, отчаявшись, безнадежно махнул рукой.
— Ты напрасно спешишь с выводами, Птолетит! Ведь я вовсе не увожу тебя от темы, а только пытаюсь подойти к ней таким образом. Говоря о роли человечества в темпе медленного течения эпох, я хочу сказать только то, что в развитии своем оно еще слишком молодо, и, отступив от закона моего, в силу дарованной свободы, идет вслепую куда попало, не ведая по молодости своей, что путь его, в конечном итоге, к закону и приведет! Однако человечество, обладая дарованной свободой, упрямо, а упрямству истину признавать несвойственно! Вот оно и копошится в этой своей мнимой свободе, и это, Птолетит, неизбежно!
— Ты говоришь, что в конечном итоге человечество все равно придет к закону?
— Безусловно!
— И что же, тогда исчезнут страдания?
— Конечно! Ведь люди, испробовав все, поймут, наконец, что избежать страданий и обрести свое счастье возможно только соблюдая закон. Они поймут, наконец, что и дан он был им именно для этой цели!
— Но, ведь до этого на Земле случиться еще столько бед! Не слишком ли велика цена твоей цели?
— Нет! Ибо в этом как раз и заключается предназначение человеческое!
— Но, как же быть мне? В чем я должен найти для себя утешение?
Всевышний улыбнулся.
— Коль ты приспешник божий, — то в том же, в чем нахожу его я!
— Ты?
— Ну, да!
— Так ты… Ты тоже от этого страдаешь?
— Увы! И может гораздо в большей степени, чем ты!
Птолетит недоуменно воззрился на Бога.
— И в чем же ты находишь утешение, Господи?
— В любви!
— В любви?
— Я нахожу утешение в любви к людям, а отсюда и к всепрощению их прегрешений! Ведь только любовь в истинном своем проявлении может быть милосердной, долготерпимой, не мыслящей зла или отмщения.
— Прости, но мне такое не под силу, даже не смотря на то, что я твой приспешник!
— А это потому, Птолетит, что ты не познал истиной любви! Ибо только истинно любящий может все терпеть и прощать!
— Ну, что ж, выходит, я обречен на страдания!
— Я так не думаю, и мне кажется, что у тебя есть выбор.
— Выбор? Какой?
— Либо оставить все как есть, и обречь себя на вечное страдание, либо познать любовь и найти утешение в ней!
— Ты хочешь сказать, что даешь мне этот выбор?
