Проявления этнопсихологических особенностей абхазов в ходе Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 годов | страница 67
На первых стадиях процесс переселения носил очевидно директивный, а порой и насильственный характер. Это обстоятельство обусловило сочувствие абхазов к поселенцам, чужой волей сорванным с родных мест, а также психологическое восприятие их как «гостей». Власти нарезали под участки новосёлам колхозную землю, между тем, абхазские крестьяне, хорошо помнящие, кому из них ещё недавно принадлежали эти земли, не протестовали – для них переселенцы оставались «асассами», прибегнувшими к их покровительству. Примечательно, что чёткие познания о границах родовых наделов сохранились у абхазов и по сей день. Так, 45-летний уроженец села Бармышь Гудаутского района Р.М. Барцыц безо всяких затруднений не только смог показать нам, какие земли издавна принадлежали его семье, но и на каких именно участках его дед некогда «селил мегрелов и сванов», называя пофамильно все семьи злополучных «гостей». (Заметим в скобках, что некоторые отпрыски этих семей во время войны 1992-1993 гг. сумели, в составе диверсионных групп, причинить _____________________
1 Ачугба Т.А. Указ. Соч. С.95.
2 Авидзба А.Ф. Грузино-абхазская война 1992-1993 гг. и некоторые вопросы личностной, этнической и культурной самоидентификации. (Проблемы идентичности и маргинализма) // Абхазоведение. Выпуск III. Сухум: АБИГИ АНА, 2004. С. 113.
вооружённым силам Республики значительный вред, именно пользуясь совершенным – с детства - знанием абхазского языка).
Нищета переселенцев, которых вербовали в основном из неудачливых крестьян, также вызывала у абхазов сочувственное, покровительственное отношение. Многие из прибывших не имели «самых необходимых предметов домашнего обихода: столов, табуреток, топчанов, тумбочек, умывальников, посуды и проч.» 1. Известный грузинский этнограф А.И. Робакидзе отмечал, что сопутствующее насильственному переселению «резкое изменение природных условий привело к коренному изменению форм хозяйствования, болезненной ломке традиционных устоев семейного быта мигрантов, утрате ими своих этнографических особенностей, а в отдельных случаях, к заболеваниям, вызванным отсутствием соответствующего иммунитета» 2. Несмотря на политику предоставления новоселам различной помощи и льгот, эти маргиналы, не обжившись и на новом месте, стали массово убегать на родину. В официальных документах отмечалось, что «в период 1942-1944 г.г. имело место много случаев самовольного выезда организованно переселённых колхозников и возвращение их на места прежнего жительства» 3. Чтобы предупредить подобный исход, было принято решение обязать райисполкомы и райкомы КП (б) Грузии на местах «оказать практическую помощь колхозникам-переселенцам в деле ликвидации оставшегося на местах прежнего жительства имущества (дома, постройки, виноградники и проч.)» 4. Очевидцы тех событий сообщили нам, что прибывшие переселенцы со слезами рассказывали: эта «ликвидация» на деле означала сожжение хозяйств на их глазах, чтобы несчастным просто некуда было возвращаться. Естественно, такая жестокость не могла не тронуть сердца коренных жителей, которые помогали горемыкам, чем могли, делились с ними как