--
Сбоку?
--
Угу. Можно?
--
Давай, - милостиво согласился Юра. Я штурманЩ.
Лариса хорошо прошла весь маршрут. Через полчаса все переоделись и спустились не зеленую лужайку у реки, где возле родника с утра загорали Лёня с Милой, равнодушные к скалолазанью.
--
Ну, как, вы готовы к походу в село? - спросил их Юра.
--
Усегда готовы, - пытаясь имитировать голос Папанова ответил Леня.
--
А я не готова, - перебила его Мила, - Мне же надо переодеться.
--
Так переоденься, - ответил Леня, - я все взял.
--
А где я по-твоему смогу переодеться?
--
Дамы, - вступил в разговор Юрка, - окружите, пожалуйста, загорающую нимфу покрывалами, укройте ее прельстительное тело от нескромных глаз старых сатиров.
"Дамы" так и поступили: подержали подстилку, дав Миле переодеться. Теперь препятствий не было, и вся команда зашагала вдоль речушки в сторону моста, по которому предстояло перейти на тот берег.
* * *
Пройдя через мост, можно было взбираться прямо, и тогда попадешь в село. Но если свернуть влево и идти вдоль берега, который будет при этом становиться все более и более крутым и высоким, придешь к тому самому удивительному месту под названием "скальный монастырь".
Здесь берег станет почти отвесной, высокой голой каменной стеной. На довольно большой высоте от земли, прямо в скале будут видны разные прямоугольные отверстия. К нижнему из них можно подобраться и без особых альпинистских навыков.
Это высокий и узкий проход во внутреннее пространство. Вход загорожен ржавой железной решеткой, однако полукруглый верх оставлял достаточно пространства, через которое все, даже Мила с Лёней смогли пролезть вовнутрь.
Затем по выдолбленным в скале ступенькам и узкому, но высокому проходу, все поднялись и оказались в довольно просторном и светлом помещении. Это был зал монастырской церкви.
Его стены не сохранили росписей, если таковые и были когда-нибудь. На стенах были видны только следы скребков, долот и пил, которыми выгрызалось тело скалы.
В боковой стене прорезаны прямоугольные окна и выход на горизонтальный уступ, выполнявший некогда роль балкона.
Володя пригласил всех на этот "балкон" и приступил к обещанному рассказу:
--
Итак, уважаемые экскурсанты, мы с вами находимся в знаменитом скальном монастыре урочища ПХштере. Прежде чем мы приступим к его осмотру, прошу вас обратить внимание на исключительно удачный выбор места древними строителями. Посмотрите на противоположный берег реки. Там вы видите долину и нечто, напоминающее то ли карьер по разработке известняка, то ли свалку. На самом деле это руины древних крепостей. Первая из них относится не много не мало, а, как минимум, к четвертому веку до нашей эры, господа. Я имею в виду геттскую крепость. Во всяком случае, в это время с ней имела связи греческая Тира, о чем аккуратные и образованные греки оставили записи. Но не долго музыка играла: в конце третьего, или начале второго века до нашей эры эту крепость разрушили племена, которых древние греки называли бастарны. Прошу не путать с бастардами. Впрочем, можете путать, - это не имеет значения ни для нас с вами, ни для давно исчезнувших с лица земли бастарнов. Вообще-то человек здесь поселился в глубочайшей древности. Археологами на этом месте найдена палеолитическая стоянка, а это более пятнадцати тысяч лет тому назад, найдено также поселение, относящееся к трипольской культуре, а это пять-шесть тысяч лет тому назад. Жили тут и те, кого археологи прозвали "черняховцами", и многие другие, о чем в популярной лекции для технической интеллигенции упоминать не следует. Остановлюсь лишь на том, что обнаружены богатейшие слои 14-16 веков. Найдены остатки тех самых городов, о которых я вам вчера имел удовольствие и честь докладывать. Выяснено, что, когда в первой половине тринадцатого века в результате монгольского нашествия здесь установилось столетнее господство Золотой Орды, на этом самом месте был построен тот самый город Шахр аль-Джедид, здесь и была сокровищница. Археологи нашли, как я уже говорил, остатки мечети, караван-сарай, восточные бани, найдена керамика, украшения, оружие. Но никаких сокровищ они не нашли. В середине четырнадцатого века золотоордынцев вытеснили венгры, потом здесь хозяйничали поляки.
