Мы должны признать, что существующая Иерархия борется за целостность и за функционирование Земли как планеты — вопреки всей разрушающей мощности человеческой деятельности. Значит Иерархия стремится нейтрализовать не только отрицательные психологические, физиологические результаты деятельности людей, но и результаты их деятельности, направленной на разрушение…
— Высшие силы тем или иным образом корректируют земные дела… Но трудно понять избирательность этой корректировки… Сопоставим вот какие соображения… Известно, что русские теософы (среди них — поэты Максимилиан Волошин, Андрей Белый) принимали участие в строительстве в Дорнахе теософского храма — «Гетснаума». Но менее известна судьба этого храма. Где же он, если его строили?.. Мне приходилось слышать заявление знающего человека, что этот храм в одну ночь был сожжен лучом Великого Владыки (я цитирую сказанное). Позже я прочитал в воспоминаниях Андрея Белого, что он в тот час, когда загорелся храм, был в гостях у Горького где-то за границей… И в комнате вспыхнули необжигающим огнем бумажные гирлянды… Андрей Белый воспринял происшедшее как знак того, что теософских храмов быть не должно, что теософские идеи просто должны пропитать мыслительные поля, как животворная влага — землю… (Заметим в скобках: возможно, и Живой Этике не нужны ни храмы, ни специальные общества или структуры, а надо просто ею оросить мыслительные поля — и будут всходы…)
Но — вернемся к моему вопросу… Итак, судьба теософского храма в Дорнахе — свидетельство вмешательства Высших в земные дела, корректировки… Вместе с тем — вы как-то сказали, что именно Маркс ПОДЛОЖИЛ ТОПОР под компас коммунистического движения (этим топором потом «погрелся» русский мужик)… То есть Маркс сбил коммунистов с пути, и это еще предстоит осознать… Однако как вы в этой связи прокомментируете слова из «Живой Этики»: «Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители, в свое время, беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы нами» («Община». X, 19). Далее в «Общине» же говорится: «наши представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии». Если в одну ночь с Земли убирается «незаконный» храм (если, конечно, это так), то что же мешало оказать подобающее воздействие на Маркса, коль тенденция просматривалась?..
— Ваш заряд вопросов разномасштабен… И в зависимости же от МАСШТАБА событий применяются те или иные меры воздействия… В случае храма имеется сугубо локальное явление — узкая антропософская тенденция, развиваемая, в основном, лично Р. Штейнером. В случае же попытки интеллектуального управления Марксом умственными полями тысячелетних и континентальных масштабов применялись средства эгрегора, поэтому и противодействие должно осуществляться в соответствии с космическими правилами — без посягания на свободу воли миллионов живущих и развоплощенных людей. Маркс был встроен в уже наработанную волеинтеллектуальную схему Европы (с ее государственными и религиозными институтами).
