Беседы | страница 70
Обращает на себя внимание то, что эти пророчества, сделанные в течение целого века разными людьми родственны своим страстным пафосом: Россия рухнет и воспрянет!.. Действительно, таковое прочитывалось в общем состоянии церкви, страны, народа… Прочитывалось назревавшее, намечавшееся…
Национальная тенденция просматривалась: русская амплитуда угадывалась… Собственно, очерк Октябрьской революции был создан народом… за несколько столетий до нее: все в народе заложено было, оно и явилось. Вот этот «очерк» — предвидение, прозрение из русской былины об Илье Муромце:
Он начал по городу похаживать — На божий храмы да он постреливать. А с церквей-то он кресты повыломал, Золоты он маковки повыстрелял, С колоколов языки-то он повыдергал. Заходил Илья в дома питейные, Говорил Илья да таковы слова: «Выходите-ка, голь кабацкие, А на ту площадь на стрелецкую, Подбирайте маковки да золоченые, Подбирайте вы кресты серебряны, А несите-ка в дома питейные…»
— Действительно, тенденция в народе зрела. Россия, а вместе с ней и православная церковь пошла на самоискупление, пошла на страдание.
— Россия не ушла от судьбы… Не сошла с креста. Как пишет Елена Ивановна Рерих, «Россия взяла на себя тяжелейшее бремя искания истины».
— Совершенно верно… Но вот сейчас — вопрос в том, не обменяет ли Россия и церковь на валюту наработанное уже тогда и сейчас. То есть наработанное тем процессом, о котором говорил Серафим Саровский. Должно идти раскрепощение духа и должно идти действительно на встречу с Христом. Сейчас же о Христе тоже речи мало!..
— Но этот процесс пришествия ко Христу должен идти в рамках какой-то конфессии?
— По-новому, вне старых рамок… И мощность того процесса, о котором говорил Серафим Саровский, она тоже была не в той форме, о которой он говорил, предсказывал. Православие не было ведь изолированным, и у нас не только религиозные мотивы и причины срабатывали, но еще и ИНО-РЕЛИГИОЗНЫЕ И НАДРЕЛИГИОЗНЫЕ.
Реторта, в которой происходили события в нашей стране, она — большего масштаба, большего объема и большей значимости в пространство-времени, чем это нам провозвещает или комментирует православный институт.
— Ну да, когда вскипело, то многое и поднялось со дна, снизу…
— Снизу… Да и сверху, не только ведь снизу. Много сейчас копьев ломается: как оценивать революцию?.. Это и не благодать… Это — реальность.
— Это — развязанные мировые узелочки…
— Да, это — то, что неизбежно должно было случиться.