— Но здесь мы земными словами это выражаем…
— Да, там это все другое… Но эти земные слова даны посредством ЛОГОСА, то есть ТЕ СУЩНОСТИ вынуждены воплощаться, приближаясь к человеческим возможностям. Мы живем в дифференцированном мире, поэтому у нас все и разобщено. Поэтому у нас и слово с делом расходится… А ведь СЛОВО — это одновременно и ДЕЛО в мирах, которые подчинены более высокой организации, более быстрой реакции и более быстрой реализации через дело. Так что сам характер осеменения идеями с этого уровня и подсказывает, что такой прогноз, такое предсказание — это некий процесс мироподдержания, он всегда был, всегда будет. В нашем мире, как уже было сказано, процесс дифференцируется… Тот или иной прогноз будет обслуживать какой-то интервал времени какого-либо индивида или сообщества. И те примеры предсказаний, которые у нас в России даны, — и Серафима Саровского, и Иоанна Кронштадтского — это прогнозы из существования православной церкви… То, что просвечивало из будущего, Серафим Саровский, набравшись внутренней духовной энергии и зрения, видел… Он видел судьбу, если так можно выразиться, ПРАВОСЛАВНОГО ЭГРЕГОРА. Эгрегор — это некоторая интегральная воля. Эгрегор православия реализует себя в том, что называет себя Россией. А то имевшееся его качество, которое привело ко всем последующим событиям — включая и последние 70 лет — это отнюдь не отходы производства времени и живого действия людей. Провозвестие Саровского сделано на основе того, что он видел, что накопилось…
— Что зреет…
— Да, что зреет. И как оно будет развиваться дальше.
— А что же зрело?..
— Зрело то, что… Ну, я не знаю, это, наверное, православным не понравится… Что — уже человеческий дух не мог вмещаться в узком пространстве тех же православных традиций и институтов. В частности, православием не учитывалось и все более повышающееся значение ПРИРОДЫ в жизни и деятельности людей. Качество природы не учитывалось при совершенствовании людей по религиозным каналам. И не учитывался также процесс, неизбежный во времени, ПЕРЕСМОТРА ПРИОРИТЕТА ГРЕХА. Такая ситуация характерна в не меньшей, если не в большей, степени и для других христианских конфессий…
Имевшиеся заповеди не включали в себя оценку в качестве ГРЕХОВНОЙ деятельности РАЗРУШЕНИЕ ЖИВОТНОГО, РАСТИТЕЛЬНОГО МИРОВ, а в XX веке и самой ПЛАНЕТЫ. Религии мира не замечали резкое нарастание мощности и изменение качества греховных процессов. Благословлялись сверх меры обогащение людей, военные приготовления и сама война… По обе стороны фронта в первую мировую войну действовали христианские священники. На ремнях солдат рейха во второй мировой было написано: «GOTT MIT UNS» — «С НАМИ БОГ».
