— Но именно там и будем!.. И атеист, и монах, и Папа римский… — Нет, космос космосу рознь, в том-то и дело… Разнообразие свойств космоса БЕСПРЕДЕЛЬНО. Развоплотившись, можно оказаться в более высоком или низком космосе. В этом и смысл эволюции.
— Иными словами — ад, рай, чистилище… В религиозной модели тоже предусмотрен и верхний, и нижний космос.
— Это довольно упрощенно. Существует целый спектр состояний космоса. Религиозным теоретикам хорошо: они удовлетворяются словом, что и лишило их практического значения на Земле. Ведь многие слова они, хоть и произносят, но не понимают. Даже те же слова «ад» и «рай».
— Нет огня ада, огонь один, это — огонь любви, но для грешников он становится невыносимым огнем, таково, огрубленно говоря, понимание ада и рая, например, у Ефрема Сирина, одного из столпов христианской мысли. Меня бы устраивала такая модель.
— Меня нет. Это опять же пассивная модель. Есть ведь и огонь человеческой мысли, огонь воли…
— То есть космос ТОТ — объективен…
— А субъективное вхождение в него зависит от огня твоего духа.
— Тонкости уведут нас далеко и надолго… Вернемся к основному предмету разговора и затронем философскую сторону…
— Философские системы европейской ориентации и частично Веданта Индии — они уже минуют этот бинер ТВОРЕЦ — ТВОРЕНИЕ, и в своих высших сечениях рассматривают только бинер БОГОЧЕЛОВЕК и ЧЕЛОВЕКОБОГ. Как и в религиозной системе, здесь не принимается во внимание природная среда. Все решается в высших сечениях духа и атмического блеска (в терминах Веданты). На этих высотах земное формопроявление теряет практический смысл. И вряд ли кому-нибудь одному из людей за сто лет удается практически достичь этих вы сот, хотя говорят о них многие. Часто повторяют: «Вначале было слово». Так вот философские системы и заканчивают словом — не подсоединив себя ни к Вечности, ни к Беспредельности. Тварный космос остается непостижимым — в связи со стремлением постичь Бога и стать им или влиться в него, но ведь и Природа — реальность.
— На очереди — наука…
— Научные институты последних столетий, будучи по своей природе явно или скрыто грубоматериалистическими, так построили изучение космоса, что лишили его божественной и человеческой одухотворенности. Априори отрицая жизнь в нем, они и нашли его безжизненным, суровым… Поэтому возникли и начали господствовать в последнее столетие идеи все той же уникальности, исключительности человека во Вселенной. Это — наиболее жесткая изоляция человечества от практического космоса.
