Священный пруд (R) находится на юго-западе от Большого храма. Он имеет прямоугольную форму и ступени с каждого угла. Абу Салих (ок. 1200 года н. э.), писал: «Есть тут колодец, четырехугольный по форме, отверстие которого равно 100 локтям с каждой стороны; спускаются к нему по ступеням, где могут пройти верблюды, быки, овцы и все прочие животные, которые пьют воду из колодца. Неподалеку есть удивительный древний храм, невиданный больше на свете; говорят, что построили его великаны, они же вырыли и колодец».
Во времена арабского автора Макризи в храме все еще сохранялись традиции рогатого божества. «Дух, посещающий этот храм, является в форме человека с головой льва, на которой два рога». Рога были характерной чертой Хатор, а кошачьи божества в Египте обычно были женскими, поэтому интересно отметить, что дух богини поменял пол.
Храм рождения Нектанеба I (О). Когда Нектанеб I построил этот храм рождения – маммизи, храм Хатор был гораздо меньше, чем сейчас; и маммизи находился за пределами внешнего двора. Но когда Птолемеи решили перестроить храм, расширив его, новый внешний двор с оградой прошел прямо по храму рождения. Все, что мешало новому зданию, снесли, и святая святых храма рождения сохранилась только потому, что случайно оказалась за стеной.
Сохранилась часть колоннады, она ведет в поперечную комнату, из которой открываются святая святых и две боковые камеры. На стенах в святая святых изображена вся история рождения Божественного Младенца. Мать его Хатор, но отец не ее официальный супруг Хор Эдфу, но фиванский Амон; и плод их союза – сам Нектанеб. Здесь продолжается традиция изображения божественного рождения фараонов, первые примеры которого встречаются на стенах храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и храма Аменхотепа III в Луксоре. Традиционно даже в этот поздний период отцом все еще считается фиванский бог, который географически был ближе Хатор, чем Хор Эдфу, и поэтому мог быть ее первоначальным супругом.
Храм рождения Августа (Р). Он находится вне территории Большого храма, на северо-западе от внешнего двора. Хотя он был построен императором Августом, во всех надписях встречаются имена Траяна и Адриана.
В храм можно попасть по наклонному проходу, который ведет во внешний двор. Между внешним двором и святая святых находятся два вестибюля. Окружающая стена заканчивается, не достигая уровня святая святых, и сменяется колоннадой, которая образует открытую галерею с трех сторон от святая святых. Колонны имеют цветочные капители, а на абаках каждой колонны изображен бог Бес, защитник новорожденных младенцев. Рельефы в святая святых рассказывают о рождении Божественного Младенца, который в данном случае не отождествлен с фараоном.
