Стихотворения, 1923 | страница 49



Пока
         не перестанут
         гроши носить,
и поп
          не перестает
         панихиды гнусить.
Затем,
          чтоб в рай
               прошли с миром,
за красненькую
              за гробом идет конвоиром,
как будто
    у покойничка
              понятия нет,
как
    самому
         пройти на тот свет.
Кабы бог был —
         к богу
покойник бы
          и без попа нашел дорогу.
Ан нет —
у попа
    выправляй билет.
И, наконец,
       оставшиеся грошей лишки
идут
        на приготовление
             поминальной кутьишки.
А чтоб
    не обрывалась
         доходов лента,
попы
         установили
         настоящую ренту.
И на третий день,
         и на десятый,
                 и на сороковой —
опять
         устраивать
         панихидный вой.
А вспомнят через год
            (смерть — не пустяк),
опять поживится
         и год спустя.
Сойдет отец в гроб —
и без отца,
    и без доходов,
                 и без еды дети,
только поп —
и с тем,
    и с другим,
         и с третьим.
Крестьянин,
    чтоб покончить с обдираловкой с этой,
советую
тратить
    достаток
         до последнего гроша
на то,
          чтоб жизнь была хороша.
А попам,
    объедающим
             и новорожденного
                  и труп,
посоветуй,
    чтоб работой зарабатывали руб.

[1923]

На горе бедненьким, богатейшим на счастье — и исповедники и причастье>*

Люди
          умирают
             раз в жизнь.
А здоровые —
             и того менее.
Что ж попу —
             помирай-ложись?
Для доходов
         попы
         придумали говения.
Едва
        до года дорос —
человек
    поступает
         к попу на допрос.
Поймите вы,
         бедная паства, —
от говений
       польза
         лишь для богатея мошнастого.
Кулак
          с утра до́ ночи
обирает
    бедняка
         до последней онучи.
Думает мироед:
              «Совести нет —
выгод
    много.
Семь краж — один ответ
перед богом.
Поп
       освободит
            от тяжести греховной,
и буду
          снова
       безгрешней овна.
А чтоб церковь не обиделась —
              и попу
                 и ей
уделю
          процент
            от моих прибыле́й».
Под пасху
    кулак
         кончает грабежи,
вымоет лапы
          и к попу бежит.
Накроет
    поп
         концом епитрахили:
«Грехи, мол,
         отцу духовному вылей!»
Сделает разбойник
         умильный вид:
«Грабил, мол,
           и крал больно я».
А поп покрестит
         и заголосит:
«Отпускаются рабу божьему прегрешения
                      вольные и невольные».
Поп
       целковый