философии», «Эстетика» и др.) были изданы его учениками и вышли
в свет после его смерти. Наш перевод «Малой логики» сделан со второго
издания собрания сочинений (том VI). В отношении предисловия
Гегеля ко второму изданию мы позволили себе маленькую «вольность»,
поместив его в конце книги в виде «Приложения», желая этим
подчеркпуть, что оно имеет очень отдаленное отношение к логике и носит по
существу чисто богословский характер.
Выпуская в свет настоящий первый том сочинений Гегеля,
редакция считает нужным сообщить, что ею уже подготовлено к печати
несколько других томов, как, напр., «Философия права» и «Философия
истории», которые вскоре выйдут в свет. Редакция выражает надежду,
что ей удастся закончить все издание в трехлетний срок,
Гегель и диалектический материализм. (Вступительная статья.)
I.
Современная наука и философия зародились в XVII столетии, в
эпоху перехода от феодального общества к буржуазному.
Последующие столетия являлись периодом необычайного расцвета буржуазных
общественных отношений, небывалого развития производительных
сил, а вместе с ними — науки и философии.
Ныне человечество вступило в новую фазу исторического
развития. Капитализм быстро приближается к своему естественному концу.
Выросшая на его основе идеология переживает глубокий кризис.
Естествознание делает огромные завоевания, но в то же время
философские основы естествознания, которые были заложены в
предшествующие века, оказались слишком «узкими» и элементарными, не
вмещающими всего богатства конкретного содержания науки. Повсюду,
на всех участках материальной и духовной культуры, чувствуется
колебание почвы. Нет ничего устойчивого, все находится в процессе
брожения и формирования. На–ряду с великим кризисом,
переживаемым современной общественной формацией, происходит ломка ее
«верхних этажей». Старая культура отмирает, и на ее развалинах
закладываются основы новой, более высокой культуры. В такие
кризисные эпохи раздаются обычно вопли о закате культуры, о крушении
науки, о необходимости вернуться к «вере отцов» и пр.
Но не всякий кризис знаменует собою регресс и упадок. Есть
благотворные кризисы, которые являются выражением роста
человечества, перелома в его развитии и перехода его на более высокую ступень.
Современный «кризис» в науке обусловлен процессом накопления
противоречий, которые не могут быть преодолены старыми методами
мышления. Кризис современной науки — и в первую очередь естество-
XII
знания —· есть прежде всего кризис ее логических,
