Массовые проповеди в Обществе Иисуса была дополнены народными миссиями, оживляющими религиозную жизнь в равнодушных к вере или протестантских землях. Покаянные проповеди оказывали глубокое и продолжительное влияние на людей. Всюду, где Реформация уничтожала культы святых, иезуиты вновь их восстанавливали и прославляли новых подвижников веры. Иезуиты прекрасно понимали природу человека, его совесть, веру, суеверия, что вело к победе в борьбе идей и интересов. Орден действовал во всех отраслях – в научной, культурной, политической, торговой, промышленной. Он научил людей изменять и приспосабливать их слабые стороны к существованию в миру.
В 1586 году с разрешения владельца этих земель испанского короля иезуиты появились в Парагвае. В 1610 году там ими была создана община – государство. Иезуиты обучали местных жителей скотоводству, домашнему хозяйству. Каждая семья местных жителей получила земельный надел. Обширные травяные поля, занимавшие большую часть страны, были достоянием всей общины и назывались «владениями Божиими». Их обрабатывали все члены общины. Собранный урожай складывался в общественные склады и в случае необходимости как пособие частями выдавался всем нуждающимся. Излишки продуктов и ремесленные изделия экспортировались за границу, а полученная от этой торговли прибыль шла на общественные нужды.
Население Парагвайской общины состояло из нескольких сот тысяч человек и было разделено на округа, руководство которых выбиралось из местных жителей. Самой общиной управляли иезуитские священники. Смертная казнь в общине была отменена. Орден обучал местных жителей военному делу и создал довольно значительную армию. На границах общины была построена линия крепостей. Доступ иностранцев в страну был резко ограничен, даже испанцы допускались только в свите губернатора провинции и епископа. Исследователи писали: «Общество Иисуса хотело сохранить чистоту нравов и ребяческую наивность своих подданных. Они не хотели раскрывать перед иностранцами тайны своего управления». С 1649 года каждый парагваец, достигший восемнадцатилетнего возраста, был обложен небольшой податью, которая платилась непосредственно испанскому королю и взималась из доходов, приносимых торговлей». Противники ордена заявили, что «иезуиты а Парагвае эксплуатировали население и собирали громадные богатства». То, что деньги тратились на бесплатную учебу сотен тысяч европейских детей, не говорилось. Выдающийся французский мыслитель Ш. Монтескье писал: «В Парагвае мы видим пример тех редких учреждений, которые созданы для воспитания народов в духе добродетели и благочестия. Иезуитам ставили в вину их систему управления, но они прославились тем, что первые внушили жителям отдаленных стран религиозные и гуманные понятия. Они задались целью исправить зло, сделанное испанцами, и принялись залечивать одну из кровавых ран человечества».
