традиций – не народность. В них сокрыто бремя двойственной веры
предков. Культ национального древнеязычества отвергается.
НЕНАВИЖУ ПОЧИТАТЕЛЕЙ СУЕТНЫХ ИДОЛОВ, НО НА
ГОСПОДА УПОВАЮ. (Псалом 30, 7.)
Грех предавшего веру – иго. Простит ли Бог? Вендетты1 Воли
Высшей неисследимы.
Нашествие Золотой Орды затмило вертеп славы княжеских
сословий. Победа и поражения предназначены свыше.
ГОСПОДЬ ХРАНИТ ВЕРНЫХ. (Псалом 30, 24.)
Татаро – монгольское иго было ниспослано как Божественный
суд.
ИГО – Искупление Греха Ордой.
Вразумляющая дань Миру имеет горький привкус.
… ЧЕМУ ПОДОБНО ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ …?
ОНО ПОДОБНО ЗЕРНУ ГОРЧИЧНОМУ, КОТОРОЕ ВЗЯВ
ЧЕЛОВЕК ПОСАДИЛ В САДУ СВОЕМ: И ВЫРОСЛО, И СТАЛО
БОЛЬШИМ ДЕРЕВОМ, И ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ УКРЫВАЛИСЬ В
ВЕТВЯХ ЕГО. (От Луки, гл. 13; 18, 19.)
Царствие Божие – ведение Святого Духа.
Зерно горчичное – совесть. Ее меру возводят страдания.
Птицы небесные – блага свыше.
КАК МНОГО У ТЕБЯ БЛАГ, КОТОРЫЕ ТЫ ХРАНИШЬ ДЛЯ
БОЯЩИХСЯ ТЕБЯ … (Псалом 30, 20.)
Народы, стилизующие правду, виновны. Ее взбивают, как
подушку, желая удобно лечь. Образ правды в сновидениях – купол
Храма. Право государственности зависит от Воли Высшей. Когда
правитель слаб, - это вторжение кары. Грех народного
самолюбования констатирован. Политические коллизии ниспосланы.
Желая препятствовать власти правителя, Бог являет ему одно или
несколько возмездий.
1. Энерготемницу.
2. Луч, который препятствует разуму.
3. Нисхождение энергий, отвергающих значимость власти.
4. Вражду.
5. Болезни.
6. Внушение соблазна.
7. Бесчестие.
1 Вендетта – ит. месть.
8. Гибель.
Которые из наказаний принял тайно безумствующий Наполеон
Бонапарт? Через три года после провозглашения себя императором –
луч, который препятствует логике. В мыслеобразах он вожделенно
сравнивал свою славу с апофеозом Александра Македонского.
Судьба не больше чести, а честь – шинели. Мысль превзойти
царственного полководца воинственностью и континентализмом1
превратилась в манию. Фактор вожделенности французского
императора Бог решил использовать как позумент одного из
Армагеддонов.
Наполеоновские битвы – Епитимья. Через пять лет после прихода
к власти Бонапарт принял четыре искушающие программы: 1. Я гениальный полководец.
2. Мощь армии – в сражениях.
3. Превзойти апофеоз Македонского.
4. Расширение имперских границ.
Соблазны отвергают логику. «Гениальность» Бонапарта – суть
предназначенное Херувимами. Мысль о завоевании России безумна.
Ее великодержавная карта служит вечным доказательством
