догматизма влечет гнев Творца. Слово «ЭЗОтерия» Бог явил как
производное от имени древнегреческого баснописца ЭЗОпа.
И ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ.
(Второе послание Тимофею Апостола Павла, гл. 4, 4.) Люди, которые отравлены пищей ложных наук, не принимают
блага омовений. Это привлекает внимание демонов. Аура
ослабленного болезнями духа источает неприятный запах.
Пространственные монстры его чувствуют. Их внимание
предрасположено к наказанным анафемой.
Демоны охотятся в угодьях человеческой индивидуальности.
Желая властвовать, она вращает внимание людей вокруг своих
вожделений. Маски – не лица. И телега – не карета царицы Савской.
Против заповеданного могущества кто устоит?
… АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА … ТРЕТЬЯ
ЧАСТЬ ЗВЕЗД … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12.) Ангел вострубил – фраза о возмездии. Луч, изливающий энергию
гнева, подобен водопроводной трубе. Состав энергопотока и меру
его воздействия предопределяет Святой Дух.
Звезды – люди, вожделенные своей индивидуальностью.
Звездопад явлен в сновидениях как гнев Небес, которым отвергаются
манеры ложного величия. Слово «манера» - производное от
медицинского термина «мания».
Человеческую страсть к выражению мнимой значимости Бог
констатирует с пяти лет. Из ее источника начинает быть лицемерие.
Сей порок владеет не только сердцем, но и памятью человека, подвергая прошлое умыслу вожделений. Мнимое противоречит
здравому.
Визави с лицемером – карнавал. Маски его фальшивых
достоинств являют ложные чувства. Проницательность Бога
превосходит человеческую меру в тысячу карат. Небеса не
безмолвны. Мишуру карнавальных одежд осыпают Херувимы.
Молитва, которая акцентирована лицемерием, отвергается как
факт попрания истины.
ЛИЦЕМЕР 1– ЛИЦЕ МЕРкантильного.
Молитвенная речь являет Богу ваше понимание собственной
значимости. Люди, которые превышают ее в обществе, ложно
возвышаются пред Его Волей. Кредо мнимого «я» - грех.
… ВСЯКИЙ ИЗ ВАС, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО
1 Меркантильный – от фр. торговый, расчетливый.
ИМЕЕТ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ. (От Луки, гл. 14, 33.)
Все, что имеет человек, - псевдоиндивидуальность. Ее диктат
несовместим с благами духовной инспирации. Учениками Спаситель
называет людей, изучающих логию Нового Завета.
Люди желают сохранить право свободной воли. Но человеческая
ответственность за жизнь своего духа должна обратить его к
праведности. Неприятие одного из Новозаветных постулатов
констатируется как опровержение Божественного Абсолютизма.
