своих жертв. Многие из тех, кто принял веру, обратились к
идолопоклонничеству. Слухи о мести отвергнутых идолов
побуждали мужчин к искуплению вины кровью христиан.
Люди, которые крестились, вожделенно требовали право
благоденствовать, искушали Бога славословием своей праведности.
Юродиевые были объявлены прорицателями. Лжепророки
возвещали даты грядущих знамений.
Не взыщет ли Бог?
ОГОНЬ ПРИШЕЛ Я НИЗВЕСТЬ НА ЗЕМЛЮ, И КАК ЖЕЛАЛ
БЫ, ЧТОБЫ ОН УЖЕ ВОЗГОРЕЛСЯ. (От Луки, гл. 12, 49.)
… СДЕЛАЛИСЬ ГРАД И ОГОНЬ, СМЕШАННЫЕ С КРОВЬЮ, И
ПАЛИ НА ЗЕМЛЮ.
… ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ МОРЯ СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬЮ. (Откровение
Иоанна Богослова, гл 8; 2, 10.)
Исчадие власти демонов инквизировал Святой Дух. В Мироздании
нет силы, которая может противостоять Его Воле. Кто устоял, тому
позволено.
Бог никогда не следует человеческому диктату. Многие, желая
приблизиться к Небесной сокровищнице, обращаются к Нему словом
«Боженька». Сие констатировано как лесть. Некоторые
демонстрируют религиозное верноподданичество, искушают Бога
мнимой праведностью в период поста. Незримое господство
человеческой воли отвергается. В аналоге истины нет правды.
Вожделения людей инкрустируют веру. Истинно, истинно говорю: Христианская мораль совершается в простоте душевной.
Помните об отсутствии Божественного лицеприятия. Сердечные
узы с Тем, кто явил Миру Евангелию, - мнимое. Святое Писание
ограничивает индивидуальность. Исследователи человеческой
самодостаточности наивны. Психоаналитические талмуды
противоречат Слову.
И ОТ ПОЛНОТЫ ЕГО ВСЕ МЫ ПРИНЯЛИ … (Писание Иоанна, гл. 1, 16.)
… ГОВОРЯЩИЙ НА НЕЗНАКОМОМ ЯЗЫКЕ МОЛИСЬ О ДАРЕ
ИСТОЛКОВАНИЯ. (Первое послание к коринфянам Апостола
Павла, гл. 14, 13.) Незнакомый язык – отвергнутый Богом язык
греховного сердца. Дар истолкования – программа, внушающая
восприятие истин.
Тот, кто являет человеку «дар истолкования», предосудителен
относительно его аналитики. Пред Волей Бога людям приличествует
нравственная покорность. Отрицающих сие угнетают Херувимы.
Диктат соблазнов Творец использовал до времен Своего Царства.
Древнегреческий филоман Диоген Синопский, опровергавший
социальную значимость морали, был наказан программой соблазна.
Ее власть вытолкнула развратителя на улицы города, где он
развлекал прохожих бесстыдством и доктринами аскета. Днем
филоман ораторствовал, вечером предавался пьянству.
Тезисы «мыслителя» отвергали гражданственность, этику, законопослушание. Желающих следовать уличному бродяге не было.
Воля вольного шокировала людей. Скверный запах и вид безумца –
