позволял, чтобы кто пронес через храм какую – либо вещь».
Эту фразу понимайте как запрет на освящение предметов.
Если предположить оберегающую силу реалии, для чего
нужны десять заповедей? Бог не благотворит левиту, который владеет сакральной вещью. Также написано: горе
вам, лицемеры и фарисеи. Желая содействовать
благословленному, Творец не может предотвратить авто или
авиакатастрофу, если технические данные транспорта не
соответствуют его эксплуатации.
5.
Очищенные Гераклом конюшни царя Авгия – сознания
людей, очищенные от язычества. ЦАРЬ АВГИЙ – ЦАрство
РАзума Возвышено Господа ИстиноЙ. Религиозность
христиан, которые верят в силу талисманов и благодатность
языческих традиций, подобна ранверсу1. В Первом послании
к коринфянам Апостол Павел изложил заповеданное: «От
домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался
верным». (Гл. 4, 2.)
6.
Убитые Гераклом птицы – людоеды, обитавшие в Аркадии на
болотах Стимфалоса, - возмездия, которые не состоялись.
Это милость Божественных прощений. Логия Нового Завета
совершает разум. Иллюзии мнимых истин и ересь – топи
болот. СТИМФАЛОС – СТИлизация Мышления – ФАЛьшь, Оскверняющая Совесть. Аналоги духовных истин
латентно стилизуют общественную мораль и так же латентно
увеличивают бремя ответственности пред Богом.
Восхождение на гору Православия совершается
инспиративно. Программа, сопровожденная благодатностью
энергий, внушает человеку религиозность. Написано: «И
пришел он по вдохновению в Храм …». (От Луки, гл. 2, 27.) В
начале первого тысячелетия Творец не мог открыть людям
тайну о духовной инспирации. Поэтому Он
предусмотрительно решил назвать Свое воздействие на разум
праведника вдохновением. Также написано: «Никто не может
придти ко мне, если не привлечет его отец, пославший меня
…» (От Иоанна, гл. 6, 44.) К вероучению Новозаветной Логии
человека привлекает Святой Дух. Закон Его
целенаправленности во благо духовного развития людей
1 Ранверс – боковое движение лошади головой от стенки манежа.
сокрыт в мифах древней Греции. АРКАДИЯ – АРанжировКА1
Достоинств, Инспирацией Явленная.
7.
Пояс, который Геракл отнял у Ипполиты, - ипостась
избранного. ИППОЛИТА – ИПостаси Православия
ОЛИцетворялись Трактатами Абсолюта. После явления
Миру Новозаветной логии благу избранности служат ее
истины. Почерком аллегории написано: «Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною …» (Послание к ефесянам
Апостола Павла, гл. 6, 14.)
8.
Приведенный Гераклом скот Гериона – обнародование логией
