омовений. Греховные души не защищены от бактерий астрала.
Их вознесению душ будут препятствовать болезни.
Грешник может быть уничижен одним или тремя соблазнами.
Каждая из программ гнева изъясняет предопределенную свыше тему.
Херувимам подвластны факты и события всех явлений
человеческой жизни. Десятки видов словесного яда утрируют1
мнимую мораль тех, кто виновен пред Богом.
Осквернения грешников соблазнами градированы. Противоречие
низкой мере диктата невозможно. Высокая градация низвергает
любодея в безумие.
Фразой «ДА ТРЯСЕТСЯ ЗЕМЛЯ!» подтверждается мудрость о
Божьем страхе.
Тему соблазна предопределяет Святой Дух. Учитывая
соответствие идеи программы пикантности манер и вожделений
грешника. Тайное человеческой скверны должно быть явным.
Латентные пороки опасны для духа так же, как водовороты или
подводные камни для пловца.
Херувимам дано воздействовать на греховных людей внушением
ложной сути.
… ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ.
(Второе послание к Тимофею Апостола Павла, гл. 4, 4.) Соблазны влекут потоки - суть искушающих энергий, которые
ошибочно воспринимаются как блага. Им дано увеличивать силы
тяготения любодеев к разновидностям дефектных эго. Прельщая
виновных устремлением к апофеозу, алчности, эйфории, мнимой
святости, пиетизму2, экзальтации, пафосу, кочевничеству, безучастию к семье, казуистике3, линеаризму4, словомании, литературомании, жаргонизму, риторике, мнимому стихотворчеству, философии, софизмам, доктринерству5, явлению ложных кредо, 1 Утрировать – преувеличивать, искажать.
2 Пиетизм – притворное, лицемерное благочестие верующего.
3 Казуист – человек, искусный в доказательствах ложных, сомнительных положений.
4 Линеаризм – формалистический принцип сочинения музыки, основанный на ложном, одностороннем
понимании мелодии как абстрактного движения звуковысотной линии.
5
сладострастию, аскетизму, лености, гомовлечению.
Программы гнева препятствуют восприятию реальности. Мир
иллюзий славословит себя. Кто ищет воду в пересохшем колодце?
Некоторые темы искушений отторгают лицемеров от значимости
этикета, этики, благообразности. Предопределяя грешнику власть
Херувима, Бог наказывает его сословие. Натиск внушаемого
соблазна может быть явлен девице или юноше с четырнадцати лет.
Условие кратковременного возмездия анафемой – обращение
родственников к достоинствам праведности. Многие принимают
уничижение на всю жизнь. Люди, наказанные властью Херувима, не
могут совершить благо покаяния. Их уста излагают ложь.
