Этический идеализм раннего буддизма | страница 4



Будды к кастам. Кутаданта сутта говорит об отношениях между

брахманизмом и буддизмом. Тевиджджа сутта сопоставляет культуру

брахманов с буддистскими идеалами. Маханидана сутта говорит о

причинности. Сигаловада сутта говорит об обязанностях

буддистамирянина. Махапариниббана сутта рассказывает о последних

днях Будды.

б) Маджджхима никая - собрание не очень длинных поучений, около

150 проповедей и диалогов, касающихся всех пунктов буддистской

религии.

в) Санъютта никая - собрание поучений на различные темы. Она

содержит знаменитую Дхаммачхакапаваттана сутту - "поучение о

приведении в движение колеса закона". Обычно эту сутту называют

также Бенаресской проповедью, и она содержится также в

Винаяпитаке.

г) Ангуттара никая имеет около 2300 сутт в одиннадцати частях,

расположенных в определенном порядке, причем в первой говорится о

предметах одного рода, во второй - о предметах, обладающих двумя

родами, и т.д.

д) Кхуддака никая - собрание небольших произведений. В ней

пятнадцать частей: 1) Кхуддакапатха, 2) Дхаммапада, 3) Удана, 4)

Итивуттака, 5) Суттанипата, 6) Виманаваттху, 7) Петаваттху, 8)

Тхерагатха, 9) Тхеригатха, 10) Джатака, 11) Ниддеса, 12)

Патисамбхидамагга, 13) Ападана. 14) Буддхаванса, 15) Чарияпитака.

Тхерагатха и Тхеригатха обладают большими поэтическими

достоинствами и глубоко насыщены эмоционально. Песни избавления и

радости, которые в них содержатся, приписываются членам сангхи,

которые достигли архаты, совершенного миря и несказанного

блаженства, при жизни Гаутамы. Джатаки излагают легендарные

истории о предыдущих рождениях Гаутамы и очень ценны для

изучающих фольклор. Дхаммапада (S. В. Е., том X) содержит

основные принципы учения Будды. Те, у кого нет терпения и

способности овладеть тремя питаками, прибегают к этому краткому

изложению буддистской этики.

Винаяпитака, рассматривающая орденский порядок и предписывающая правила и нормы, управляющие жизнью буддистского ордена, имеет три основных раздела, из которых два имеют подразделы: 1) Суттавибханга, делящаяся на а) Параджику и б) Паччиттию; 2) Кхандака, делящаяся на а) Махаваггу и б) Чуллаваггу; и 3) Паривара.

Третья питака Абхидхаммапитака* рассматривает психологическую этику, а частично метафизику и философию и имеет семь подотделов: 1) Дхамма-сангани, относимая к первой половине или к середине четвертого века до н.э.; 2) Вибханга; 3) Катхаватту; 4) Пуггалапаннятти; 5) Дхату; 6) Ямака; 7) Паттхана.