11. Брат спросил авву Пимена: что мне делать? — сидя в келье, я прихожу в уныние. — Старец говорит ему: никого не уничижай, не осуждай и не оговаривай, — и Бог дарует тебе спокойствие, и сидение твое будет невозмущенно.
12. Однажды было собрание в Скиту. Братия говорили о грехопадении брата. Но авва Пимен молчал. Потом, встав, он вышел, и взяв мешок, наполнил его песком, и нес за спиною. Насыпал также немного песку в корзину, — ее нес пред собою. Отцы спрашивали его: что бы это значило? — Он отвечал: этот мешок, в котором много песку, означает мои грехи: их много, но я оставил их позади себя, потому что я не раскаиваюсь в них; а вот это — немногие грехи брата моего, — они пред глазами моими, и я смущаюсь ими, осуждая брата. Но не следовало бы так делать! А лучше бы мне свои грехи носить пред собою, скорбеть о них, и умолять Бога о помиловании себя! — Отцы, выслушав сие, сказали: поистине это есть путь спасения!
13. Авва Пафнутий сказывал: однажды путешествуя, я по причине тумана сбился с дороги, и очутился близ одного селения. Там встретил я некоторых срамно говоривших. Устранившись, я пал пред лицем Бога, осуждая себя самого. И вот Ангел идет ко мне с мечом и говорит: Пафнутий! все осуждающие братий своих погибнут от меча сего. Но ты хорошо сделал, что не осудил их. Посему имя твое вписано в книгу жизни.
14. Сказал старец: не осуждай блудника, хотя ты и целомудрен, потому что и сам ты, так же как и он, преступаешь закон. Ибо Сказавший — не прелюбы сотвори (Мф. 5, 27), сказал также: не суди (Мф. 7, 1).
15. К некоему отшельнику ходил один пресвитер, совершая для него приношение Св. Тайн. — Пришедши некто к сему отшельнику, наговорил на пресвитера, что он грешник. — Когда пресвитер пришел по обычаю совершать принлшение, отшельник, соблазнившись, не отворил ему двери. Пресвитер ушел. — И вот был глас от Бога, говорящий отшельнику: люди взяли суд Мой! Отшельник пришел как бы в исступление, — и видит кладезь золотой, и бадью золотую, и веревку золотую, и воду весьма хорошую; видит и некоторого прокаженного, черпающего и наливающего в сосуд. Он, томясь жаждою, не хотел пить, — потому что черпал прокаженный. И вот опять был глас к нему: почему ты не пьешь от воды сей? Какую вину имеет черпающий? — он черпает и только наливает. — Когда пришел в себя отшельник, и размыслил о смысле видения, — призвал пресвитера, и просил его по прежнему совершать для него приношение Св. Тайн.
