– Как вы строите отношения с авторами?
– Сотрудничаем главным образом с нижегородскими авторами. Это мэтры: В. Шамшурин, С. Чуянов, А. Цирульников, В. Фёдоров. Есть другая категория авторов. Мы называем их подвижниками. Это люди, сохраняющие «устную» историю родных поселений: Валентин и Владимир Рыньковы, Л. Лепешова, А. Честнов, В. Лукин и др.
– Что из новинок вы могли бы отметить?
– Недавно в нашем издательстве вышел двухтомник прозы Валерия Хазина. Давно замеченные повести и в обеих российских столицах, и за рубежом ещё никогда не были собраны в полноценное издание и почти не знакомы нижегородцам. Думается, нам удалось подготовить по-настоящему художественное издание настоящей художественной литературы. Достаточно сказать, что обе повести, составившие основу двухтомника, независимо друг от друга – в 2004 и 2009 гг. – были номинированы столичными издательствами на премию им. Белкина за лучшую русскоязычную повесть года. На кафедре славистики университета г. Упсала (Швеция) по тексту повести «Каталоги Телегона» изучают стилистические тенденции современной русской прозы.
Сейчас мы работаем над замечательным материалом – книгой «По реке Ветлуге» (авторы – доктор филологических наук, профессор Н.В. Морохин, фотограф А.В. Белоусов). Она посвящена природе, истории, культуре Поветлужья. Очерки и фотоочерки, включённые в издание, – это путешествие по одному из крупнейших притоков Волги – Ветлуге – и попытка заглянуть в прошлое этого края.
Беседу вела Марина КУЛАКОВА
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345
Комментарии:
Библиоман. Книжная дюжина
«Мысль в культуре»
М.К. Мамардашвили. Сознание и цивилизация . – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. – 288 с. – 4000 экз.
В книге представлены дополненные и исправленные тексты докладов известного советского философа, относящиеся к последним годам его деятельности. Многие из них не утратили своей злободневности – основным философским интересом Мамардашвили было исследование сознания и символических структур сознания. Среди обсуждаемых тем – роль литературы в обществе: «Говоря о рождении из творчества писателей целой страны, России, я имел в виду русскую литературу XIX века как словесный миф России, как социально-нравственную утопию. Это попытка родить целую страну «через звуки лиры и трубы, – как говорил Державин, – из слова, из смыслов правды». По мнению учёного, со времён Ивана Грозного началась подмена исторической мысли «мыслью антропоморфной» и всё общество превратилось в разросшуюся царскую тень.
