Читайте послание Кибалиона и следуйте примеру „Мудрых“, избегая ошибки „полумудрых“, погибающих по причине своего невежества.
Глава 7. ВСЕ ВО ВСЕМ
В то время как ВСЕ существует во ВСЕМ, то справедливо при этом и то, что „ВСЕ есть во ВСЕМ“. К тому, кто действительно понимает эту Истину, — пришло Великое Знание“.
Кибалион.
Как часто большинство людей слышало повторяемые утверждения, что их Божество, „под различными именами: было „ВСЕМ во ВСЕМ“. И как мало подозревали они о глубокой (внутренней оккультной истине, заключенной в этих равнодушно произнесенных словах). Часто обычно используемые выражения являются остатком (пережитком) древней Герметической максимы, цитированной выше. Как говорит Кибалион „К тому, кто поистине понимает эту Истину пришло великое Знание“. И поскольку это так, давайте исследуем эту истину, понимание которой так мною значит. В этом положения Истины — такова Герметическая максима, заключена одна из величайших философских, научных, религиозных Истин.
Мы дали вам Герметическое Учение, относящееся к духовной природе Вселенной — Истину, что Вселенная духовна и заключается в разуме ВСЕГО. Как и говорит Кибалион в отрывке, цитированном выше: — ВСЕ во ВСЕМ. Но отметим также взаимосвязанное утверждение, что равноценно справедливо, и что ВСЕ находится во ВСЕМ. Это явно противоречивое утверждение примиряется Законом Парадокса. Более того, что точное Герметическое установление отношений, существующих между „ВСЕМ“ и его духовной (ментальной) Вселенной. Мы видели, как ВСЕ со держится во ВСЕМ.
Теперь исследуем другой аспект этого вопроса. Из Герметических Учений следует, что ВСЕ приближено (сокращается внутри, прирожденное, живущее внутри), к своей Вселенной. И каждой частицей, единицей или соединением внутри этой Вселенной. Это утверждение обычно иллюстрируется Учителями ссылками на Принцип Соответствия. Учитель поручает ученику образовать (сформулировать) духовный образ чего-либо, личности, идеи — чего-нибудь, имеющего духовную форму, при этом, излюбленным приемом служит создание автором или драматургом идеи его персонажей или создание (сотворение) художником или скульптором образа идеала, который он желает выразить своим искусством. В каждом случае ученик обнаруживает, что в то время, как образ имеет свое существование и бытие (существует и живет) исключительно в пределах его собственного ума (дна), однако, он, ученик, писатель, драматург, художник или скульптор, по ощущениям также очень близок к нему (живет в нем), или обитает в нем, как и духовный образ. Другими словами, внутренняя сила (жизнь, дух) действительности в духовном образе исходит из внутреннего разума мыслящего человека. Поразмыслите над этим, пока не усвоите эту идею.
