Но в Перми об этом всём не принято говорить. Наверное, потому, что активным прихожанином пермской общины «Хабад Любавич» является заместитель председателя правительства пермского края, строитель «культурной столицы» Борис (точнее – борух – согласно сообщениям еврейских СМИ, таким именем был он наречён в ходе недавнего обрезания) Мильграм. По моему мнению, уже не в первый раз Мильграм явно злоупотребляет служебным положением: сначала в пользу своего Театра-театра, теперь – «Хабада Любавича». И никто из пермяков не скажет разошедшемуся Боруху: «Ша, пацан, ты ошибся адресом!» Почему? Читайте выше. Роман ЮШКОВ, Преподаватель ПГУ
В редакцию «Звезда»
СКОЛЬКО МОЖНО ДРОЖАТЬ?
Политкорректность - это механизм,
запрещающий обсуждение еврейского влияния.
Исраэль Шамир
Мы возвращаемся в Россию победителями.
Натан Щаранский
Как мало в России евреев осталось,
Как много жидов развелось...
Юнна Мориц
С чувством сладостного утоления иссушающей жажды прочёл статью Романа Юшкова «Покушение на Первогород», поэтому хочу искренне, благодарно поздравить и автора, и редакцию с очень правильным и своевременным выступлением в интересах города и края. Не сомневаюсь, что этот материал оставит глубокий след в душах неравнодушных людей, многих пребывающих в безразличном оцепенении пробудит, мыслящих заставит задуматься о процессах, которые происходят в политической, экономической и культурной жизни и Прикамья, и всей нашей Руси-России. Утверждаю это, основываясь на первой – пока телефонной – и весьма оживлённой реакции на материал многих знакомых мне людей самого разного социального статуса и политических предпочтений, а также на своём жизненном опыте, обширной литературе и публицистике хотя бы последнего десятилетия.
Прежде всего, восхищает мастерский, блистательный стиль изложения – всё чётко, конкретно, почти афористично («Ша, пацан, ты ошибся адресом!» – это уже не забудется, войдёт в речевой обиход). Как тут не узнать истинного борца – несгибаемого, бескомпромиссного, целеустремлённого, каким мы знаем Романа Юшкова. И он давно выражает естественную тревогу по поводу узаконенных властями и определёнными теневыми силами национальных перекосов. Думаю, редакция поступит правильно и дальновидно, если разговор на эту тему будет продолжен, невзирая на возможные и даже неизбежные вопли теневых деятелей вполне определённого толка.
Ну давайте же, отбросив привычные идеологические и конъюнктурные шоры, задумаемся наконец: почему мы на своей – исконно Русской земле, освоенной, политой потом и кровью наших отцов, дедов и пращуров, не решаемся говорить, как хозяева этой земли – по праву исторического и духовного наследования – о том, что мешает жить и благоустраивать её? Почему нами манипулируют некие залётные «пацаны», готовые растоптать любые наши святыни, презирающие нашу историю и оскорбляющие при любом упоминании «гоев» о русской и любой братской – но не «богоизбранной»! – национальной принадлежности? На какие «шиши» они собираются строить свою синагогу, свой плацдарм для окончательного духовного и физического закабаления нашего края? И какой интерес тут можно усмотреть в шабесгойских радениях губернатора О. Чиркунова, пребывание и присасывание которого к Пермской земле, с учётом швейцарской прописки и мультимиллиардного состояния, представляется, мягко говоря, весьма загадочным? В любом случае его вряд ли можно объяснить филантропическими позывами и бескорыстным, альтруистическим зудом – себе, родному, в убыток…
