Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике | страница 35
— чи, или сдавливание;
— ан, или толкание;
— лит, или разведение;
— чей, или хватание;
— жоу, или использование локтей;
— као, или протягивание.
Пять базовых движений ног:
— дзин, или движение вперед;
— туй, или движение назад;
— ку, или движение влево;
— пан, или движение вправо;
— динь, или центровая исходная позиция.
Пятая глава посвящена технике выполнения этих движений. Последовательность их выполнения отличается от приведенной в списке. Это сделано намеренно, с целью обеспечить большую преемственность приобретения навыков. Поскольку приведенные ниже упражнения составляют основу методики тренировки, их следует выполнять терпеливо и сознательно; опыт доказал, что их изучение не только не задержит ваше продвижение вперед, но и значительно ускорит процесс перехода на более высокую ступень мастерства.
Новичкам нелегко освоить приемы любого боевого единоборства по книге, но еще сложнее самостоятельно изучить искусство внутренней школы, подобное тай-цзи цюань, изучающее такие тонкости, как сохранение устойчивости и поддержание равновесия, медитацию и контроль за потоком внутренней энергии, то есть качества, несравненно более важные, чем просто физическое взаимодействие с противником. Поэтому, несмотря на то что книга является своего рода самоучителем, я бы настоятельно порекомендовал вам подыскать себе компетентного инструктора.
Китайские мастера всех школ единоборств советуют «сначала развить силу и лишь потом изучать технику». Наиболее распространенным способом выполнения этой задачи является отработка стоек. Это означает сохранение какой-либо стойки в течение определенного промежутка времени, начиная с нескольких минут до часа и более. Непростительной ошибкой было бы считать, что отработка стоек присуща только искусству кунг-фу Шаолиня, где подобная тренировка известна как зуо ма, или «сидение на лошади», и ассоциируется с наиболее известной и важной «позой всадника». В тай-цзи, так же как в двух других прославленных школах внутреннего кунг-фу (пакуа и синьи), подобной тренировке уделяется самое пристальное внимание. В терминах последних двух направлений такая тренировка называется «зан жуань», или «стоять в позе». Однако не следует считать, что техника зан жуань преследует единственную цель — обретение непоколебимой и устойчивой стойки. Намного важнее развитие внутренней силы, без использования которой все три внутренних школы утрачивают свой первоначальный смысл.