Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике | страница 27
Что может быть эффективней, чем получить знание из уст самого мастера?
И в самом деле, лучшим способом получения знаний является выполнение заветов того, кем эти знания получены изначально. Список и поныне актуальных наставлений мастеров прошлого возглавляют: «Песня секретов тренировки тринадцати техник» Ву Ю Шианя (1813–1880), «Пятизначная формула» Ли Йи Ю (1832–1892) и «Десять правил тай-цзи цюань» Ян День Фу (1883–1936).
Это наставление записано в стихотворной форме. Как обычно, в переводе умаляются красота и образность языка оригинала, впрочем, без искажения смысла написанного. Ву Ю Шиань, объединивший Старую Форму Ян Лу Чаня и Новую Форму Чень Дзин Пина, был родоначальником стиля Ву. Вот что он советует:
Так же как в других «тайных песнях», в этом стихотворении By Ю Шиань дает сжатые рекомендации. В этой главе я ограничусь лишь кратким комментарием к приведенному тексту, а подробнее наследие By Ю Шианя будет рассмотрено несколько позже.
Тай-цзи цюань часто называют искусством тринадцати техник, уделяющих основное внимание не рукам и ногам, а области пояса (живота). Далее, способность отличить «видимое» (кажущееся) от «сущностного» составляет один из основных принципов искусства; при отсутствии такого навыка движения становятся неуклюжими, и опытный противник без труда воспользуется вашей слабостью.
В тай-цзи поток внутренней энергии достижим лишь в «расслабленном» состоянии тела. Подтверждением этому служат плавные, грациозные движения мастеров этого искусства. Однако содержание приемов не исчерпывается внешней динамикой; без участия потока ци-техника превращается в заурядный танец.
В условиях реального поединка вы должны быть абсолютно спокойны и в то же время всегда настороже. Внешне боец может оставаться неподвижным, но внутри тела приходит в движение энергия ци. И наоборот, максимально быстрые движения должны сочетаться с абсолютно безмятежным состоянием ума. Боец должен постоянно приспосабливаться к каждой конкретной ситуации поединка, в том числе к взаимодействию состояний покоя и активности (движения). Все движения и приемы следует подчинить воле разума. Это означает, что тело должно максимально быстро реагировать на веления рассудка. Только так вы сможете преуспеть в настоящем бою.