Но особенно важно для толкования Меркурия его отношение к Сатурну. Меркурий–старец идентичен Сатурну, и для многих алхимиков, особенно древних, не ртуть, но связанный с Сатурном свинец символизировал первоматерию. В арабском тексте>[173] ртуть отождествляется с <водою Луны и Сатурна>. В <Речениях Белина> Сатурн говорит: <Мой дух — вода, возвращающая гибкость окоченевшим членам братьев моих>>[174]. Речь идет о <вечной воде>, а это и есть Меркурий. Раймунд Луллий замечает, что <из философского свинца извлекается некое масло золотого цвета>>[175]. У Кунрата Меркурий есть <соль> Сатурна>[176], или же Сатурн — это просто Меркурий. Сатурн <черпает воду вечную>>[177]. Как и Меркурий, Сатурн гермафродит>[178]. Сатурн - <старец на горе; в нем природы сочетаются со своим дополнением [четыре первоэлемента], и все это в Сатурне>>[179]. То же самое говорится и о Меркурии. Сатурн — отец и исток Меркурия, поэтому последний называется <дитя Сатурново> (Saturnia proles)>[180]. Ртуть проистекает из <сердца Сатурна или Сатурном является>>[181], а из травы Сатурнии извлекают <светлую воду>, и <нет в мире воды и цветка совершеннее>>[182]. Это высказывание сэра Джорджа Рипли, Бридлингтонского каноника, представляет собой замечательную параллель к гностическому учению о Кроносе (Сатурне) как некоей <силе цвета воды (??????????)>, которая все разрушает, ибо <вода есть разрушение>>[183].
Как и планетный дух Меркурия, дух Сатурна <весьма пригоден для сего деяния>>[184]. Мы знаем, что одна из манифестаций Меркурия в алхимическом процессе превращения — лев, иногда зеленый, иногда красный. Кунрат называет это превращение <выманиванием льва из пещеры горы Сатурновой>>[185]. Лев издавна и прежде всего ассоциировался именно с Сатурном>[186]. Он - >[187] (парафраза — аллегории Христа!>[188]). Кунрат именует Сатурна <львом зеленым и красным>>[189]. В гностицизме Сатурн — верховный архонт, львиноголовый Иалдабаоф, <Дитя хаоса>>[190]. Но на алхимическом языке <дитя хаоса> - это Меркурий>[191].
Связь и тождество с Сатурном важны потому, что последний — не просто maleficus [злодей], но обиталище самого дьявола. Даже будучи первым архонтом и демиургом, он получил в гностицизме не самую лучшую репутацию. Согласно одному каббалистическому источнику, с ним ассоциировался Вельзевул>[192]. В он назван <злым> (malus>[193]), и еще Милиус утверждает, что Утренняя звезда (Lucifer) упала бы с неба, когда бы Меркурий очистился>[194]
