Заговоры уральской целительницы против порчи и сглаза | страница 5



И что вы думаете? К вечеру купец Сергей на постели-то сел, задыхаться перестал и чаю спросил. А там уж и на поправку пошел. А вот бабушка Бажениха после того долго отлеживалась, потому что порчу снимать – оно тяжелее, чем на себе воз вести.

Купец Сергей поправился и по первому снегу малахит в Петербург царю отвез и был за усердие награжден. А Игнатия, змея подколодного, вскорости жадность погубила – полез он в мастерской у другого мастера на полке что-то шарить, себе выбирать, тут его куском малахита по макушке насмерть и шарахнуло. У кого он взял средство порчу навести, бабушка Бажениха выяснять не стала, а только с того дня, ежели кто подозревал, что на нем сглаз, сразу к ней бежали на поклон – помоги, мол.

Вот с той поры бабушка Бажениха стала заговоры собирать, а не только травками народ врачевать. И потомкам своим то же заповедала, потому, как говорила она, от зависти лекарств нет, тут только волшебным словом и поможешь. Зависть да злоба людская всегда были, есть и будут.

* * *

Вот и были конец, а кто слушал, молодец. К чему я рассказала ее, поняли вы? Не только чтобы узнали мои читатели, откуда пошло в нашем роду владение заговорным искусством. Главное в этой истории другое.

Очень часто люди страдают от разных напастей – и нездоровье их мучает, и нищета-безденежье, и одиночество. Кто к врачам идет, кто к психологам, кто совсем руки опускает и на судьбу жалуется. А того не знают люди, не чуют, что все эти напасти, включая и лютые хвори, бывают следствием порчи, сглаза.

Признаться, как села я за работу, хотела с этой книги начать, но передумала, начала с денежной. С защитой от порчи решила повременить, потому что поняла: сначала вам надо пообвыкнуться в мире заговорного искусства, как говорится, потренироваться на чем-то попроще.

Заговоры от порчи да сглаза – они особые, обращаться с ними нужно бережно, хорошо бы чтоб человек, который к ним приступает, уже был знаком с моими заговорами, попрактиковался. Деньги приманивать тоже дело непростое, но когда порчу определяешь и от нее избавляешься – это работа тонкая, можно сказать, ювелирная или даже хирургическая. Порой речь о жизни и смерти идет. Тут большая сила духа нужна, вера в свет и добро – тогда только справишься, выстоишь, отведешь зло от себя и от близких. То же касается и заблаговременной защиты от порчи – по-городскому говоря, профилактической.

О чем у нас с вами речь пойдет

Книгу свою я не просто так разбила на две части, а с умыслом.