Если правая грудь во время беременности будет полнее – родится мальчик.
Существовало гадание, по которому можно было определить пол ребенка. С бараньей лопатки снимали все мясо и держали ее над огнем, пока не обгорит. Затем протыкали прогоревшее тонкое место большим пальцем, сквозь дырку продевали веревку, связывали ее узлом и подвешивали кость над черным ходом. Если первый входил в дом через эту дверь (кроме членов семьи) мужчина, то должен был родиться мальчик; если женщина – то девочка.
В русской фольклорной традиции известны не только многочисленные приметы, по которым можно было угадать пол будущего ребенка, но и магические способы «заказать» пол будущего младенца.
Чтобы произвести ребенка мужеского пола, в некоторых местах во время совершения супружеского акта кладут под головы шапку.
ОБРЯДЫ, ПРИМЕТЫ РОЖДЕНИЯ И КРЕЩЕНИЯ
ЗАГОВОРЫ НА БЛАГОПОЛУЧНЫЕ РОДЫ
Роженица не должна выходить из дома, пока не будет произнесена очистительная молитва.
Шесть недель после родов родившая считается полумертвой... Вот как эти ребята достаются! Шесть недель она считается нечистой: ей нельзя браться за икону, зажигать лампаду перед иконой, ходить в церковь, доить корову.
Если роженица, не очистившись после рождения ребенка, войдет в чей-либо дом, она принесет туда беду.
К женщине, начинающей мучиться родами, призывают повивальную бабку. Деревенская повивальная бабка, как только заходит в дом к больной, говорит:
«Отпирайте, отпирайте! отперли, отперли. Запрягайте, запрягайте! поезжайте, поезжайте! Поехали, поехали! едут, едут».
Это говорится для того, чтобы больная скорее разрешилась от бремени. После этого бабка осматривает больную и начинает помогать ей своими средствами.
Бабка берет квашню, замешивает в нем ржаное тесто и приговаривает:
«Я тебя, квашеночка, творю с вечера до утра; так бы рабице Божией (имярек) мучиться один часок минутный».
И дает больной принимать это тесто с ложки. Если приведенные слова не помогают, то бабка наливает в какой-либо сосуд воды и шепчет про себя в воду три раза слова:
«Во имя Отца и Сына и Св.Духа. Из города Иерусалима идет Иисус Христос. Мати Мария родила Сына, Иисуса Христа, не болевши, не стонавши и люди не слыхавши. Так бы рабице Божией (имярек) родить младенца не стонавши, не болевши и люди не слыхавши.
И дает эту воду пить больной. Не помогают и эти слова, также в воду говорит другие:
«Во имя Отца и Сына и Св.Духа. Стану я, рабица Божия (имярек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле за дворами, в восточну сторону. В восточной стороне с небес стоит серебряная лестница, по серебряной лестнице спускается Мать Пресвятая Богородица с золотыми ключами, с шелковыми поясами, отпирать, отмывать мясной ларец. Я, рабица Божия, помолюсь и покорюсь: Мать Пресвятая Богородица, отпирай, отмыкай у рабицы Божией (имярек) мясной ларец, выпускай отрока (или отрочиху) на Божью волю, на белой свет».
